留侯论 宋·苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见
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辱，拔剑而
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起，挺身而斗，此不足为勇也。天
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下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
1. 之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。此处表示修饰关系。“所谓”是一个名词性结构，见注释2。
2. 所谓：“所+动”组成所字结构，该结构在句中是一个名词性短语，在句中表示与动作行为相关的各个方面，诸如人、事物、处所等，按照“（所）动词+的+名词”这样一种格式来翻译。“所谓”在此处翻译为“所说的人”。
3. 之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。此处表示修饰关系。
4. 者：<代>与词组组成“者”字结构，指代人。
5. 之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。此处表示修饰关系。
6. 节：<名>节操。
7. 所：“所+动+者”指示行为的对象，具有名词性性质。 8. 人情：人之常情。
9. 匹夫：<名>庶人，平民，亦泛指寻常的个人、普通人。 10. 11. 12. 13. 14. 15.
见：<动>被。
而：<连>表示并列关系。 也：<语气>判断句标志。 者：在分句后面表示停顿。 卒然：<副>表示突然。
之：<代>动词的宾语，用于某些动词后，指代作用趋于虚化，往往
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对动作进行强调等。
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而：<连>表示转折关系。
此其： “此 ”作句子的主语，指代上文所说的事情 ，带有总括性 ，
“其 ”是定语 ， 与 它 后 面 的成 分 一 起 作 句 子 的谓 语 ．对主语加
以判断或说明。这 时“此其”应分开来读。如“此其志不在小。”“此”指代上文所说沛公“今 入关 。财物无所取。妇女无所幸”的做法，作主语，“其志不在小”作谓语 ，“其志”即沛公之志，这句话可译为：“这就说明，他的志向不在这些小事上 。”
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所挟持：所字结构，该结构在句中是一个名词性短语，在句中表示
与动作行为相关的各个方面，诸如人、事物、处所等，按照“（所）动词+的+名词”这样一种格式来翻译。 此处翻译为，“所怀抱的抱负”。
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而：<连>表示并列关系。
也：<语气>表示对所说事情确信不疑。
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夫子房
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受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知
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其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭
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者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫
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持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿
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之心，以匹夫之力而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其
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身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊
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尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
21. 22. 23. 24.
夫：<语气>句首语气词发表评论的标志。 子房：张良字子房。 圯：yí 桥。
老人：黄石公。有黄石公授书的典故。
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《留侯论》虚词、实词、词类活用、特殊句式全注释
