考生注意：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。所有试题均为必考题，满分．．．．．．．．．150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。考生作答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．题无效。 ．．．
3．本试卷命题范围：必修①～⑤。
第Ⅰ卷（阅读题 共70分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。
文学有认识、教育、审美等作用其中认识和教育作用都突出强调了文学的社会价值。近年来，随着文学商业化、娱乐化势头的加强，文学的社会价值在一定程度上被掩盖了。
文学的价值是一个多样化的统一体，其具体内涵会随着时代的发展而不断变化、丰富。纵观整个中西文学发展史，我们会发现文学的社会价值一直都居于文学价值体系的重要位置，只是不同年代所承担的具体的社会责任有所不同。
在中国，从先秦孔子的“兴观群怨”说到宋代理学家的“文以载道”观，不仅强调了文学对社会伦理道德的教化作用，更是让其肩负起了兴国大业之重任。在西方，以柏拉图谈文学的教育作用开始，直至19世纪硕果累累、影响广泛的现实主义文学，文学的社会价值在实践和理论中均备受推崇。
在当下，新的社会问题、时代主题，又为文学的社会价值注入了新的时代内涵。改革开放以来，我国经济飞速发展，人民物质生活水平大大提高，对精神生活的要求也越来越高。文学作为一项特殊的精神活动，能够重塑人的价值观念，丰富人的精神世界。通过文学作品．我们能够形象生动地认识人类社会历史的发展进程，也能够多层次地把握当今社会生活的各个维度，这样既能以史为鉴，又能充分认清当前社会的基本问题。
文学的认识又不是纯粹的理论说教，它并非枯燥地为我们呈现当下的社会面貌，而是通过审美化的语言和艺术化的形象来展现时代风貌。文学能够带给人奋发向上的正能量，人能够将这种能量转化为实践的动力，规范自己的言行，影响和感化他人，从而更好地改造大众的精神世界，这样一来，势必也会对社会其他方面的健康发展起到积极作用。一部优秀的文学作品应该塑造出血肉饱满的人物形象，刻画出扣人心弦的故事情节，营造出优美动人的意境，活灵活现地展现出社会主义核心价值观。读者在阅读的过程中，一方面会被引人入胜的故事所触动，一方面又会在精神上备受鼓舞，这将会产生震撼人心的效果，加深读者对人生、
历史的深层感悟；读者的人生观、价值观也会受到积极影响并得到重塑。正确的人生观、价值观将会对社会实践起到潜移默化的引导作用。文学的社会价值和意义正是在读者阅读、感悟、实践的这一过程中得到充分实现。
但近年来文学社会价值的地位却有所下降。随着大众传媒业的发展，以电影、电视、网络等新型媒介为载体的娱乐文化活动蓬勃发展，文学的读者变少了，对社会的影响力也有所下降，文学渐趋小众化。文学创作本身在适应商业化、娱乐化的过程中，又出现了忽视社会价值的现象。有些作家陷入盲目虚构和大玩文字游戏的怪圈，他们的文学创作完全脱离了时代和社会；有些作家则一味迎合市场需求，机械地生产出毫无道德内涵，仅是满足感官享受的媚俗作品；还有些作家为了快速适应商业化的运作模式，盲目追求短期经济效益，忽视了文学的社会效益。
总的来说，一个社会有一个社会的主体价值，当今社会，大多数人还是在消费文学的社会价值；大多数人还是希望能在文学作品中看到实现梦想的希望，获取启迪心灵的智慧，得到振奋人心的力量。
（摘编自高玉、陈茜《重申文学的社会价值和意义》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．尽管文学商业化、娱乐化势头在加强，但文学的认识和教育作用仍突出强调了文学的
社会价值。
B．文学价值的具体内涵随着时代的发展而不断变化、丰富，只是在不同年代它所承担的
具体的社会责任有所不同。
C．在经济飞速发展的今天，新的社会问题和时代主题，赋予了文学社会价值新的时代内
涵。
D．文学能够重塑人的价值观念，丰富人的精神世界，它是一项特殊的精神活动。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．从孔子到宋代理学家，他们不仅重视文学对社会伦理道德的教化作用，而且让文学肩
负兴国大业的重任。
B．我们要想以史为鉴、充分认清当前社会的基本问题，就必须通过文学作品认识人类社
会历史的发展进程，把握当今社会生活的各个维度。
C．文学的认识是通过审美化的语言和艺术化的形象来展现时代风貌的，而不是纯粹的理
论说教以及枯燥地呈现当今的社会面貌。
D．读者在阅读优秀文学作品的过程中，不仅会触动情思，鼓舞精神，而且其人生观、价
值观会受到积极影响并得到重塑。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中国古代的“兴观群怨”说和“文以载道”观体现了文学的社会价值居于文学价值体
系的重要位置。
B．一部优秀的文学作品应该具有饱满的人物形象、扣人心弦的情节、优美的意境并能展
现社会主义核心价值观。
C．近年来文学社会价值的地位有所下降，所以文学的读者变少了，对社会的影响力也有
所下降，文学渐趋小众化。
D．近年来，有些作家一味迎合市场需求，机械地生产出毫无道德内涵的媚俗作品，这是
忽视文学的社会价值的表现。
【答案】 1．B 2．B 3．C
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项B过于绝对，混淆范围。
3．试题分析：文学的读者变少了，对社会的影响力也有所下降，文学渐趋小众化的原凶是随着大众传媒业的发展，以电影、电视、网络等新型媒介为载体的娱乐文化活动蓬勃发展。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题C项强加因果。 二、实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成4—6题。
1962年，吴为山出生于江苏的一个书香世家，父亲是中学老师，国学功底深厚。童年的记忆中，吴为山印象最深的就是家里的藏书，尤其是古代名画册特别多。
九岁时，吴为山全家随父母下放到苏北农村。那时，他刚开始学画画，“老师”便是家里的画册和瓷碗上的青花。下放到农村后，“老师”则换成广阔的原野和从城里来的知识青年。
在南京师范学院学习油画并留校执教多年的吴为山，曾特意到北京大学进修了一年心理学。少年时就常常听到父亲说文学就是人学，当他学习并从事艺术，深入研究美术史后，更加深刻地认识到，艺术的根本还是关于人的学问。他认为，大学的美术院系里，不管任何专业都应该学习雕塑，了解人类的原始造型方式。全人类都是从原始艺术的意象过渡到写实的，要在大学中建立雕塑教研室，将西方雕塑的写实和中国雕塑的写意结合起来研究。
34岁那年夏天，吴为山应荷兰艺术基金会邀请，作为交流学者赴荷兰参加“中荷红白蓝艺术项目”研究。并应荷兰政府邀请为荷兰女王贝娅特丽克丝塑像。
从欧洲回来后，吴为山立即到麦积山石窟去考察，紧接着的美国之行结束后，又到大足石刻、敦煌石窟考察。他深刻地察觉到，中国古代雕塑并没有被真正认识、利用、挖掘，其体现中华民族精神最重要的一面便是写意。
在主持南京大学雕塑艺术研究所工作期间，吴为山提出了“写意雕塑”的理念，其核心是继承中国绘画、书法、雕塑的民族传统，吸收欧洲古典写实的精髓和二十世纪视觉艺术革命的成果，在文化思辨与自然意象的双重体悟中，塑造出屹立于时间与空间的艺术作品。
2007年，吴为山创作了伫立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆前的一组跨度数千米、两百多个人物形象的大型雕塑。吴为山眷恋着这片热土，热爱着自己的国家和民族，他以一颗赤子之心，思考着中华民族在面对日本军国主义侵略者的枪口和屠刀时的深重灾难。
吴为山将浓烈的个人情感融入深厚的民族情感，以自己长期追求和向往的写意雕塑的形式和方法，在这片江南故乡的土地上，创作并屹立起史诗般的大型群雕。他用饱含情感的视角和双手，将国破家亡的民族苦难深刻而强烈地呈现在人们面前。
2014年12月13日，国家公祭日在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆前举行，吴为山刻在雕塑群上的那首诗歌，又一次回响在纪念馆上空——
“我以无以言状的悲怆追忆那血腥的风雨，我以颤抖的手抚摸那三十万亡灵的冤魂，我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛；我祈求、我期望，古老民族的觉醒——精神的崛起！”
二十多年来，吴为山以朴素的自然中的人和历史上、生活中具有文化的人为塑造对象，创作了数百尊充满诗意和灵性的雕塑。在他的心灵世界里，始终追寻着“人”的主题，始终仰望着那些既融于大众又独立的行者；在艺术上，他追求着那似与不似间的精妙平衡；在精神上，他崇尚在无垠天地间心与物游的理想境界；在审美上，他最钟爱的是诗性和意象。
吴为山曾说，在中国，“写”的意思有多重解释，其用于艺术上，一方面指描绘自然对象，即“写真”“写生”；另一层意思是“写心”，主观抒写、抒发，是艺术家心灵的再现。而“意”也有多义，写意雕塑中的意，在更多意义上指的是主观与客观的结合，是融汇于大千万象的意。因此，它具有广阔包容的文化胸怀，也富有丰富而独特的表现形式。
“文心铸魂——吴为山雕塑艺术国际巡展·联合国特展”在联合国总部举行时，联合国
秘书长潘基文将自己用毛笔题写的“上善若水”四个汉字的书法条幅赠送给吴为山，感谢这位中国雕塑家用智慧的双手创作出如此杰出的作品，并与全世界分享。他热情称赞吴为山的雕塑蕴含的不仅仅是一个国家，更是全人类的灵魂。
如今，正如潘基文的赞许一样，吴为山的雕塑，已经成为一种蕴含中国历史和传达中国精神的文化符号，为世界上越来越多人所熟知和喜爱。 相关链接：
吴为山力倡“中国精神、中国气派、时代风格”。首次提出“写意雕塑轮” 和“中国雕塑八大风格论”，并以其“诗风荡漾、文气堂堂”、“形神兼备、气象万千”的独特意象风格实践他的文化理想和艺术追求。其作品《睡童》获英国皇家“攀格林”奖，《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型群雕》、《天人合一——老子》获新中国城市雕塑建设成就奖。 4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．吴为山认为艺术的根本是关于人的学问，这种认知源于父亲所说的文学即人学。在他
的心灵世界里，始终仰望着那些融于大众的普通人。
B．吴为山在留校执教多年以后，特意到北京大学进修心理学。因此，他能够以形形色色
的人为对象，创作出数百尊充满诗意和灵性的雕塑。
C．吴为山的雕塑在联合国展览，联合国秘书长潘基文赠字给吴为山，并称赞他的雕塑有
灵性，这是对吴为山及其雕塑的充分肯定。
D．吴为山的雕塑获得了国内外的奖项，已经成为一种蕴含中国历史和传达中国精神的文
化符号，代表了当代中国雕塑的最高成就。
5．吴为山提出的“写意雕塑”的内涵是怎样的？请简要分析。（4分）
6．2007年，吴为山创作的大型群雕《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型群雕》有怎样
的特点？请简要分析。（5分） 【答案】 4． A
5．其核心是继承中国绘画、书法、雕塑的民族传统，吸收欧洲古典写实的精髓和二十世纪视觉艺术革命的成果，在文化思辨与自然意象的双重体悟中，塑造出屹立于时间与空间的艺术作品。
6．以无以言状的悲怆追忆那血腥的风雨，以颤抖的手抚摸那三十万亡灵的冤魂，以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛；祈求、期望，古老民族的觉醒——精神的崛起。
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