行於布施。所謂不住色布施。不住聲香
wèichùfǎbùshī
xūpú
tí
púsàyīngrúshìbùshī
xíngyúbùshīsuǒwèibúzhùsèbùshībúzhùshēngxiāng
味觸法布施。須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量。須菩提。於意云何。東
fāngxūkōng
kě
sīliàngfǒu
fǒuyě
shìzūn
xūpú
qí
fúdébùkě
sīliàng
xūpú
tí
yú
yìyúnhé
dōng
búzhùyúxiàng
hé
yǐgù
ruòpúsàbúzhùxiàngbùshī
方虛空。可思量不。不也。世尊。須菩
tí
nánxīběifāng
sìwéishàngxiàxūkōng
kě
sīliàng
提。南西北方。四維上下虛空。可思量不。不也。世尊。須菩提。菩薩無住相
bùshī
fúdéyì
fù
rúshìbùkě
sīliàng
xūpú
tí
fǒu
fǒuyě
shìzūn
xūpú
tí
púsàwúzhùxiàng
布施。福德亦復如是不可思量。須菩提。菩薩但應如所教住。
如理實見分第五
須菩提。於意云何。可以身相見如
xūpú
tí
yú
yìyúnhé
kě
yǐshēnxiàngjiànrú
rú
lǐ
shíjiànfēndìwǔ
púsàdànyīngrúsuǒjiāozhù
— 11 —
來不。不也。世尊。不可以身相得見如來。何以故。如來所說身相。即非身相。佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。則見如來。
zhèngxìn
jiànzhūxiàngfēixiàng
zéjiànrúlái
fógàoxūpú
tí
fánsuǒyǒuxiàng
jiēshìxūwàng
ruò
lái
hé
yǐgù
rúláisuǒshuōshēnxiàng
jí
fēishēnxiàng
láifǒufǒuyěshìzūnbùkěyǐshēnxiàngdéjiànrú
正信希有分第六
須菩提白佛言。世尊。頗有衆生。
xūpú
tíbáifóyán
shìzūn
pōyǒuzhòngshēng
xīyǒufēndìliù
得聞如是言說章句。生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。當知是人。不於一佛二佛三四五佛而種善根。已於無量千萬佛所。
sìwǔfó
érzhǒngshàngēn
yǐ
yúwúliàngqiānwànfósuǒ
yǐ
cǐwéishí
dāngzhīshìrén
bùyú
yī
fó
èr
fósān
yǒuchíjièxiūfúzhě
yú
cǐzhāngjù
néngshēngxìnxīn
pú
tí
mòzuòshìshuō
rúláimièhòu
hòuwǔbǎisuì
déwénrúshìyánshuōzhāngjùshēngshíxìnfǒufógàoxū
— 12 —
zhǒngzhūshàngēn
種諸善根。聞是章句。乃至一念生淨
xūpú
tí
rúlái
xī
zhī
xījiàn
shìzhūzhòng
wénshìzhāngjùnǎizhìyīniànshēngjìng
信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸衆
shēng
xìnzhě
生。得如是無量福德。何以故。是諸衆
wúfùwǒxiàngrénxiàngzhòngshēngxiàngshòuzhěxiàng
dérúshìwúliàngfúdéhéyǐgùshìzhūzhòng
shēng
生。無復我相人相衆生相壽者相。
yìwúfēifǎxiàng
hé
yǐgù
shìzhūzhòng
無法相。亦無非法相。何以故。是諸衆
shēng
ruòxīnqǔxiàng
jí
wúfǎxiàng
生。若心取相。即為著我人衆生壽
ruòqǔfǎxiàng
jízhuówǒrénzhòngshēngshòuzhě
wéizhuówǒrénzhòngshēngshòu
者。若取法相。即著我人衆生壽者。何以故。若取非法相。即著我人衆生
shòuzhě
shìgùbúyīngqǔfǎ
búyīngqǔfēifǎ
yǐ
hé
yǐgù
ruòqǔfēifǎxiàng
jízhuówǒrénzhòngshēng
zhě
壽者。是故不應取法。不應取非法。以是
yìgù
rúláichángshuō
rǔděngbǐqiū
zhīwǒshuōfǎ
shì
義故。如來常說。汝等比丘。知我說法如筏喻者。法尚應捨。何況非法。
rú
fáyùzhě
fǎshàngyīngshě
hékuàngfēifǎ
— 13 —
無得無說分第七
須菩提。於意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶。須菩提言。如我解佛所說義。無有定法。名
ānòuduōluósānmiǎosānpú
tí
yìwúyǒudìngfǎ
rú
tíyán
rúwǒjiěfósuǒshuōyì
wúyǒudìngfǎ
míng
sānmiǎosānpú
tí
yē
rúláiyǒusuǒshuōfǎyē
xūpú
xūpú
tí
yú
yìyúnhé
rúláidéānòuduōluó
wúdéwúshuōfēndìqī
阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法。如來可說。何以故。如來所說法。皆不可取。不可說。非法。非非法。所以者何。一切賢聖。皆以無為法。而有差别。
依法出生分第八
須菩提。於意云何。若人滿三千大千
shìjiè
qībǎo
yǐyòngbùshī
shìrénsuǒdéfúdé
xūpú
tí
yú
yìyúnhé
ruòrénmǎnsānqiāndàqiān
yī
fǎchūshēngfēndìbāxiànshèng
jiē
yǐwúwéifǎ
éryǒuchābié
bùkěshuō
fēifǎ
fēifēifǎ
suǒyǐzhěhé
yíqiè
láikěshuō
hé
yǐgù
rúláisuǒshuōfǎ
jiēbùkěqǔ
世界七寶。以用布施。是人所得福德。寧
níng
— 14 —
為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如來說福德多。若復有人。於此經中。受持乃至四句偈等。為他人說。其福勝彼。何以故。須菩提。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐
sānpú
tí
fǎ
jiēcóngcǐjīngchū
xūpú
tí
suǒwèifó
xūpú
tí
yíqièzhūfó
jízhūfó
ānòuduōluósānmiǎo
jù
jìděng
wèitārénshuō
qí
fúshèngbǐ
hé
yǐgù
duō
ruòfùyǒurén
yú
cǐjīngzhōng
shòuchínǎizhì
sì
shìfúdé
jí
fēifúdéxìng
shìgùrú
láishuōfúdé
wéiduōfǒuxūpútíyánshènduōshìzūnhéyǐgù
三菩提法。皆從此經出。須菩提。所謂佛法者。即非佛法。
一相無相分第九
須菩提。於意云何。須陀洹能作是
niàn
xūpú
tí
yú
yìyúnhé
xūtuóhuánnéngzuòshì
yīxiàngwúxiàngfēndì
jiǔ
fǎzhě
jí
fēifó
fǎ
念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也。世
zūn
hé
yǐgù
xūtuóhuánmíngwéirù
liú
érwúsuǒrù
wǒdéxūtuóhuánguǒfǒuxūpútíyánfǒuyěshì
尊。何以故。須陀洹名為入流。而無所入。
— 15 —
金刚般若波罗蜜经（注音版） - 图文
