《马克思主义新闻学》重点归纳
1.人民报刊：
具有人民性的自由报刊，它们不围绕上流社会和个别人旋转，它们的对立面是反人民、反民族和反时代的非自由报刊。 2.人民报刊的主要内容：
1) 就内容说，人民报刊应着重报道本国的事件，把人民目光从国外引向国
内，集中反映人民的生活和斗争，成为人民思想和情感的表达者，把人民同国家和世界联系起来的纽带。
2) 就性质说，人民报刊应当成为人民的喉舌，人民报刊具有人民性，这是
人民报刊思想的灵魂。
3) 就社会使命说，人民报刊一方面对统治者的所作所为和思想方法加以不
偏不倚的评价和批评，使治人者和治于人者平等地批评对方的原则和要求。另一方面，人民报刊又是人民用来观察自己的一面精神上的镜子，是人民在自己面前公开忏悔。（简言之，对当局者来说，人民报刊是孜孜不倦的揭露者；对人民来说，它又是人民自己的教科书。教育人民，打击敌人，是报刊的使命。）
4) 就报刊存在和发展的动力说，人民报刊通过对事实的真实报道得到人民
的信任和支持，而正是人民的依赖，人民报刊才得以存在和发展。 5) 从发行看，人民报刊以方便群众为宗旨。
6) 从历史看，人民报刊具有自己产生和发展的独立个性即历史个性。 3.自由报刊：
自由报刊的命题，是马克思于1942年3月26日至4月26日撰写的《第六届莱茵省议会的辩论（第一篇论文）》中提出来的“他说自由报刊的本质是自由所具有的刚毅的、理性的、道德的本质。马克思和恩格斯关于自由报刊的观点是在反对书报检查制度、争取出版自由的长期斗争中形成的。 4.自由报刊的内容：
1) 自由报刊是人类精神自由表现的产物，是有原则地、大无畏地以自由的
人们的语言来说话，把希望和忧患之中从生活那里倾听来的东西，公开地报道出来，并对这些东西作出自己的判决，让国王能够听到人民真正呼声的报刊。
2) 自由报刊不仅有自由报道的权利，而且还承担着对社会事件发表意见的
义务。
3) 自由报刊是自由与独立的报刊，同任何形式的（物质和精神的）书报检
查制度不相容。
4) 自由报刊具有舆论监督和社会批评的功能，包括对政府和官员的批评与
监督。
5) 自由报刊不是挣钱的行业，作家不能为挣钱而写作，不能奉命说话语写
作。
6) 行独立的办报方针，不受撰稿人干扰。 7) 自由报刊由于绝对自由的需要，不署名。 5.新闻自由：
作为政治口号提出，是近代科学推动社会发展的结果，新闻出版自由是由资产阶级提出，为资产阶级经济政治利益服务，并对整个人类精神发展起着杠杆作用的伟大口号。资产阶级新闻出版自由对人类有推动作用，但虚伪性明显。无产阶级应为争取新闻出版自由斗争。新闻出版自由，标志着马克斯新闻学的确立。民主报刊时报刊属于第三因素，纯理性的仲裁人，用批判精神来阐明国家大事和国家机构人的活动。工人报刊时是无产阶级斗争武器，具有阶级性倾向、党派倾向。报刊任务给人们必须的支柱的新原则，破坏现存制度。 6.党报的组织者作用：
全俄政治报要为工人政党的建设当好“组织者”，充分发挥当这个集体的组织者的作用。列宁还指出，这种组织者的作用，也就是报纸“集合”作用。把先进战士集合起来，组织成全俄统一的工人阶级正当。他曾打过两个比方，来阐释这种“组织者”的作用。 1) “引线”，当石匠建造一座空前巨大的建筑物而在各个地点放置石头的时候，
他总要拉一 根线来测定放置石头的适当位置，指明全盘工作的最终目的，不仅使每一块石头而且使 每一小片石头都能能到应用，使它们相互衔接起来，形成一座完整而统一的大厦的轮廓。 列宁说，《火星报》就是这样的“引线” 。
2) “脚手架”。列宁说，就报纸是集体的组织者的这一点来说，可以把报纸比
作脚手架。他通过这个比喻说明，全俄政治报这个“脚手架”，是为修剪俄国工人阶级正当这个“建筑物”服务的。如果党建成了，那么全俄政治报的任务也完成了。如果没有全俄政治报， 便无法建成真正的工人政党。 7.马克思主义新闻思想：
马克思主义新闻思想，是指自科学社会主义理论形成以来，马克思主义经典作家们关于新闻传播、宣传工作的论述所体现的思想。这一思想的奠基人是马克思和恩格斯。马克思主义新闻思想是各国新闻文化的历史积累，是经典作家新闻观点和学说的系统梳理，是无产阶级和社会主义新闻工作实践的理论总结，是经典作家价值取向的集中展示。马克思主义新闻思想是时代的产物，是经典作家与时俱进理论创新的伟大成果。 8.党性：
党的观念或意识，而不是几个人的小组意识。当党宣布建立，原来属于各个小组的成员便成为党员，如果意识到自己是一个党的党员，个人的行为和言论一旦遵从于党的纲领和党章，那个可以说这个人是有党性的。它的对立概念便是非党的小组习气和派别性。列宁创办《火星报》的原因之一，就是使俄国社会民主工党的成员客户小组习气，能够组织称为一个真正的党。 9.如何完整揭露事实：
马克思认为只要报刊有机地运动着，全部事实就会被完整揭露出来，在报刊上永远不会有终结的东西。
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