《青年在选择职业时的考虑》读后感
1835年秋季，马克思中学毕业前夕，写了一篇名为《青年在选择职业时的考虑》的论文，本文要紧说明了关于青年在选择职业时应考虑的因素，如何选择职业和如何选择适合自己职业，并提出自己的观点“在选择职业时，咱们应该遵循的要紧指针是人类的幸福和咱们自身的完美”。时过境迁，马克思写下这篇文章后已通过了接近200年的时刻了，他的观点对两百连年后身处中国的咱们而言仍然有些启发，但也并非是完全符合咱们的价值观念。
面对毕业季，马克思和他的同窗也面临着升学和就业的问题，大伙儿都在考虑自己的前途。有的人希望成为诗人、科学家或哲学家，献身文艺和学术事业；有的人打算充当教士或牧师，空想天堂的幸福；有的人那么羡慕资产者的奢华生活，把舒适享乐作为自己的理想。很难判定他们谁是谁非，毕竟人类是天生的利己主义者，这在两百连年后的今天仍然没有例外。而咱们此刻如此一个通过几代人无数的尽力所打造出来的新世界里，人们也已经适应性的为了自己考虑，毕竟，个人利益最大化的合力便也成了社会利益的最大化，这是前人为咱们争取来的，咱们不能舍弃。
读完此文章以后，我对人一辈子的目的也有了一些试探，像咱们如此的在校大学生，在面临即将开启新的生活方式时，不免会感到迷茫与急躁。生活犹如万花筒，工作更是多种多样，因此咱们在选择职业时会眼花缭乱，不知其思所归，其意所至。马克思说：“神也给人指定了一起的目标——使他自己和人类趋于高贵。”咱们选择职业是一种自我价值的实现，因此第一咱们要对自己有一个正确的价值定位。为了实现自我价值而追求适合自己职业，才能最终选择出“最终为人类而工作的职业”，这也是咱们当前普遍认同的价值观念。
马克思与其他同窗的方式是不同的，他没有考虑选择哪一种具体职业，而是把那个问题提高到对社会的熟悉和对生活的态度上加以考虑和回答。人
们在选择职业时，正如人们在社会上的其他活动一样，并非是完全取决于自己的希望和志愿，而要受到自己所处的社会地位和社会中的关系的限制。他说:“咱们并非老是能够选择咱们自以为适合的职业:咱们在社会上的关系，还在咱们有能力对它们起决定性阻碍以前就已经在某种程度上开始确立了。”我对这句话感触挺深的，正如咱们大学生职业计划课教师对咱们说过：“咱们以后的职业是咱们自己选择的，但咱们的职业生涯到底如何却不是咱们能够决定的。”它有着诸多的条件和限制，有数不清的不确信因素在以后等着咱们。关于这些不确信因素，有的人惧怕它们，想尽一切方法不断调整此刻的状态，希望将以后牢牢操纵在自己手中；有的人享受这种不确信性，把它们当做人一辈子乐趣的所在。其实对我个人而言，我是偏向于后者的选择的，尽管我认同哲学上的可知论，但以我目前的能力来看预测以后仍是一件较为困难的情形，而且需要花费大量没必要要的本钱。我高中有个教师曾经对咱们说过如此一句话，“当教师啊，怎么说呢，我在26岁进入那个校园的第一天起，我的36岁、46岁、56岁……我恍如一眼全数看到了。”我此刻还记着他那无奈的语气、无奈的神情。咱们能够选择以后的职业，但咱们也要坦然的面对以后的一切不确信因素。
关于选择职业，马克思写到，“咱们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使咱们受到鼓舞？咱们的内心是不是同意？咱们受到的鼓舞是不是一种迷误？咱们以为是神的召唤的东西是不是一种自欺？”很多人拼了命的为了抵达他人都说好的目的地，参加国考、不断的向国企投简历……在他人的掌声和喝彩中自豪着，可是静静地想一想，这是咱们所喜爱的么？仍是咱们的虚荣心使然？就如马克思所说“咱们的使命决不是求得一个最足以夸耀的职业，因为它不是那种使咱们长期从事而始终可不能情绪低落的职业，相反，咱们专门快就会感觉，咱们的愿望没有取得知足，咱们理想没有实现，咱们就将怨天尤人。”
另外，在选择职业时还要考虑咱们个人的体质问题。只有拥有一个健康的体魄，才会有源源不断的精力与热情投入到工作中去。若是咱们选择了力不能胜任的工作，那么咱们的热情专门快就会被榨光，而且自愧无能，产生的后果必然时妄自菲薄。常常听教师提起他们博士期间的一些同窗，他们有在四大工作好久的，
有在上海金融证券市场翻云覆雨的、有在政治场上左右逢源的，他们的职业显然都充满着光荣，但他们很多人却大多早生华发
青年在选择职业时的考虑读后感马克思思修
