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论批判性思维的重要性
作者：陈德翱
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2017年第01期
一、“弃妇”：评价立场的失衡
王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。”王先生原意是想剖析作者与生活的关系，笔者这里借用来是想说明，在文学接受中读者解读作品时，既要做到“入乎其内”，又要做到“出乎其外”，即读者除了要运用感同身受、设身处地、推己及人这种“同情之了解”的方式体验作品外，还要从作品中跳出来，与作品保持一定的距离进行冷静观照。“内”“外”结合，我们的文学接受才有可能显得有“生气”和“高致”。如果以此来尺量读者对《氓》这首叙事诗中抒情主人公人物形象的接受，持“弃妇”价值评判立场的读者仅仅做到了“入乎其内”，感性体验凌驾于理性审视之上，评判姿态明显倾斜。
很多语文教师甚至一些学有专长的学者在讲解《氓》这首叙事诗时，翕然把诗歌的主人公称之为“弃妇”。细心玩味，笔者发现，“弃妇”这一称谓带有强烈的情感色彩，读者被诗歌中热情勤劳、善良坚韧的主人公的不幸遭遇冲昏了头脑，于主人公同情有余而理性审视不足，评价显得不够客观。细而论之，无非有此缘由，或是受到先入为主的观念的影响，或是屈服于学界的权威定位，或是人云亦云随波逐流的习惯使然，不一而足。他们全然丧失自我独立思考的意识和能力，批判性思维处于一种缺位状态，导致建立在叙事基础上的价值评判立场失衡，也就不足为奇了。显而易见，这种文学接受存在偏颇，失之科学。下面详而论之。
我们不妨深挖一下“弃妇”价值评判的生成语境，还原“弃妇”价值定位的接受方式和情感逻辑。笔者发现，“弃妇”的情感态度与价值评判的生成语境应从作品和读者两个方面着手，它囊括了诗歌的平民叙事性质、接受者的意识形态、叙述视角和人物形象诸多方面。
第一，诗歌叙事属于底层平民叙事范畴，这更容易引起读者的情感怜悯。《氓》是儒家经典著作之一《诗经》中一篇富有地方色彩，颇具民歌味道的叙事诗，主要讲述一名社会底层女性与丈夫相恋、嫁娶到被抛弃的不幸经历和悲惨命运，反映了当时女性的婚恋情况和人生变故，具有强烈的现实主义精神。这首诗叙述了一个社会地位卑微的女性的婚恋悲剧，开创了中国文学“痴情女子负心汉”的叙事传统。《诗经》的编录者将《氓》收录其中，显示了编著者和作者的平民叙事立场和情感价值取向，读者与编录者、作者很容易在情感上产生共鸣。《氓》敢于把当时底层社会女子的家庭不幸和男女不平等的社会现实揭露出来，彰显了现实主义文学作品关注弱者，尊重女性，褒善贬恶，净化人心的文学精神和人生态度。诗歌对小人物不幸命
论批判性思维的重要性
