朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。第12单元 中国传统文化主流思想的演变
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【认读导引】
一大主题：中国传统文化主流思想的演变历程。
两条线索：中国传统文化主流思想即儒家思想的演变；中国古代其他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击。
四大重点：春秋战国时期儒家思想的形成和发展；汉代儒学正统地位的确立；宋明时期理学的诞生；明清之际活跃的儒家思想。
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一、中国古代儒学社会政治地位的演变 1．春秋战国时期：儒家思想被冷落。
孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。
2．秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制。
儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面。不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。 3．西汉时期：确立正统地位，儒家思想“独尊”。
汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制强化的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。因而获得“独尊”地位。 4．宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立。
在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，
朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。更加适应统治者的需要。
5．明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战 。
明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是“重农抑商”；统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。 二、儒家思想特点及对后世的影响 1．特点
(1)注重道德修养：爱人、德政、孝悌、仁义礼智信等。 (2)注重血亲人伦：孝悌也者，其为仁之本欤？
(3)注重民本思想：苛政猛于虎；为政以德；节用而爱人，使民以时。 (4)注重社会秩序：克己复礼、正名、齐之以礼等。
(5)注重现实社会：关注现实政治、伦理生活、具有理性精神。 (6)注重群体意识：重视并积极维护群体秩序与和谐，个人服从群体。 (7)注重开放意识：外儒内法、宋明理学(三教合流)，具有很强适应性。 2．现代价值
(1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。 (2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。 (3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。 (4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。 (5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。 (6)“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。 3．消极影响
(1)作为维护封建专制的正统思想，其自身消极作用是很明显的。它是封建文化的主体，它倡导的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，导致保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成。
(2)它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，其负面作用非常明显；它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等观念更应该批判和抛弃。
三、中国战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同 比较项 原因 不同点 中国“百家争鸣” 经济发展，兼并战争频繁，各国需要人才 古希腊人文主义 工商业发展，公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要 目的 传播文化，发展学术，为统治者服务 发展人的个性，强调个体力量的发展 儒、墨、道、法等诸子百家出现，法智者学派、苏格拉底等研究人与人类社历程 家思想受宠，为封建君主专制服务；会；经过中世纪的黑暗后，人文主义复儒学逐渐成为大宗 兴 朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。相同背景 主题 战争频繁，处于分裂状态 研究社会问题，研究人类本身 产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家；都对各自的思想文化产生深远影响 点 成就
(对应学生用书第212页)
一、古代传统文化对构建和谐社会的意义[学术前沿] [热点关注]
我国在几千年的社会发展过程中，形成了独具特色的文化传统、价值观念和行为规范。 中国的社会主义和谐社会，必然有中国的特色，它必须植根于中国传统文化的土壤中，这就要求我们既要继承传统文化又要赋予其新的时代内涵。鉴于传统文化具有两面性，我们在继承传统文化时必须有所扬弃，要取其精华弃其糟粕，以现代科学的思想，赋予其新的内涵，使其焕发新的生命。 [运用点拨]
1．儒家的“民本”思想 (1)表现
①孔子：“为政以德”“节用而爱人”。 ②孟子：民贵君轻、痛恨暴政和战争。 ③荀子：“君舟民水”。
(2)实质：古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，并不是以维护人民利益为出发点的，是一种维护统治的策略。 2.春秋战国时期的百家争鸣
(1)百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主贵族之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。
(2)儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则。 (3)道家学说构成了我国2 000多年的传统思想的哲学基础。
(4)法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 (5)墨家思想中的尚贤精神，成为后世社会重视人才的思想来源。
3．(对接高考)古代传统文化是近几年高考命题的热点，试题侧重于对中国传统文化主流思想的演变，儒家文化的趋时更新的考查，突出古代传统文化对构建和谐社会的意义的认识。 二、社会责任感：天下兴亡，匹夫有责[学术前沿] [热点关注]
中共十八届三中全会就全面深化改革做出重大决策，改革开放的中国面临新的机遇期，中华民族的伟大复兴跨上快车道，炎黄子孙都又有了新的历史使命感、社会责任感：天下兴
2019版高考历史一轮复习第12单元中国传统文化主流思想的演变单元高效整合学案北师大版
