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然后再配以植物、亭台、水榭增加画面气势。独立式多用椭圆形或正圆形浅盆，主峰位置要略偏于盆中心一侧，但也不能过偏一侧，以免呆板和不稳。独立式盆景石料宜选用斧劈石、石笋石、锰石、砂片石、松化石、钟乳石等。
2、偏重式：又称主从式。由两组山组成，分置盆的两侧，一大一小，一主一从有所偏重。此形式要特别注意主次分清。当然也要考虑画面均衡。山地要布局植物、亭舍，水面之处则置以舟、船之类，以增加画面的效果。多用长方形和长椭圆形盆。石料宜采用英德石、砂积石、斧劈石、锰石等。
3、开合式：由三组山组成，多采用长方形或长椭圆形盆。在盆的前面左右各置一组山，一主一辅、一大一小，与偏重式布置类似。在盆的后方两座山之间，置一组体积很小的山，为远山。此三座山的位置不宜成正三角形。远山不但要小．而且山项宜平缓，形态宜模糊一些为好。远山还不宜布鼍塔、亭等配景，这样才能表现千里之外远山。否则，远山变成近景了。开合式表现的是水面宽广、深远的景色。开合式可选用斧劈石、石笋石、沙片石、砂积石、英德石、锰石等。
4、散置式：又称疏密式。布局为三组山以上，散置在长方形或长椭圆形或其他形式的盆中，其中一组为主体，其余各组与之呼应。散置式要保证主体突出，客不欺主，客随主行。域面还要注意有虚有实，有露有藏，密中有疏，繁中求简，多而不乱，散而有序。
散置式构图较为灵活，画面不拘一定格式。创作时要注意动中取静，静中求动。通常表现湖中群岛、海滨礁石水面宽阔之类风光。多采用英德石、海浮石、石笋石、斧劈石、砂积石等。
5、重叠式：又称群峰式，由多组山组成。构图比较复杂，层次丰富，山峰重重叠叠，主要表现山重水复、层峦叠嶂、千峰竞秀、万壑争流之类风光。重叠式取景广阔、气势磅礴。
重叠式布局，山体层次丰富，要防止布局过满，臃肿近塞。构图要注意主次分明，繁中有简，多而不乱，密中有疏，露中有藏，实中有虚，动中求静。常用砂积石、芦管石、英德石、斧劈石、砂片石、树化石、宣石。
6、峡谷式：由两组距离很近的陡峭的山峰对立而成的峡谷组成的盆景，称峡谷式。峡谷的深处布置的陡峭山峰要渐远渐矮，渐远渐小，渐远渐模糊才能充分显示谷的深远。狭谷还要采取露与藏的手法使之幽远。峡谷要宜窄不宜宽，宜曲不宜直，不
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能一眼望到底，一览无余。组成峡谷的两组峰也要有主次之分，避免呆板，但又要能显示出峡谷的险要之势。宜用斧劈石、砂片石、锰石、石笋石等。
7、悬崖式：盆中主峰应具有突出的悬崖，以形成悬崖绝壁之势。悬崖式可为孤峰式、偏重式，开合式之类形式。坡、麓处理要与主峰呼应，突出主峰。悬崖式山势奇险，动势强盛。因此要力求奇中有平，动中有静。
8、水畔式：此式分水旱两个部分，通常旱地部分稍大，水面稍小。旱水之间常以石料护岸隔开，此护岸又称水岸线。水岸线要曲折有致，变化自然。旱地填土壤，植以树木、花草，立以山石。旱地点景还有亭、榭、人物等。水面可置舟楫。水畔式基本上属水旱盆景类，表现小范围内的山水景色，植物(树木)尺寸 相对显得高大。
9、岛屿式：此类盆景乃属山水盆景的一种特殊形式。盆中布置数个小岛，通常小岛四面被水包围。岛可以石为主，填以少量土壤，栽植植物。亦可以土为主，用石围岸。岛的形状要有变化。四周水岸线要屈曲多变，切忌平板光滑。构图要处理好主次、虚实、疏密、开合等关系。岛屿式主要表现江、湖、海中的风光。
10、江湖式：此类亦属水草盆景，主要表现江、湖、河小范围内的景色。通常盆内两边为陆地，中间为水面。陆地植树，立石，铺设苔藓，水面设置舟、桥。水面阔圆者多为湖泊，水面狭长者为江湖。湖泊水岸要曲折有致，变化自然。江、河要宜曲不宜直，宜狭不宜宽。江湖式盆景反映的是水乡风情画面。
11、溪涧式：此类盆景通常在盆的两边设置平缓山地，中间为水面，水面宽度比江湖式更为狭小。山地填以土壤，配置山石，铺设苔藓，植以树木、草类。溪涧式应以树木为主体，树木的布局与丛林式盆景相同。表现了，茂密的森林、潺潺的流水的
山林溪涧景色。溪涧式盆景有山、有水、还有参天大树，更富有野趣。构图要注意主次呼应，疏密、露藏、开台等关系。因此．两块平缓山地必须一大一小，分置盆的两边，也就是水路(溪涧)不宜从画面中心部位通过，而且要迂迂回回、时隐时现，以达曲水通幽之画境。
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第四章 盆景的创作
第一节 盆景创作的艺术
从艺术角度来看，盆景应属于绘画艺术范畴。盆景创作在许多方面与绘画原理基本相同。创作((Greatior)原义是艺术家形成艺术形象的活动。艺术之所以不同于生活的复制，主要包含着创造和想象，包含着画家主观的激情和创造力，包含着形象思维力和概括力。常言道：“物有常理，画无定法”，主要指艺术是一种多变化的精神劳动，最多例外，最少常规。但也不是不要“规矩”，所谓规矩是指前人经验的抽象，这种抽象只要符合客观规律，对于后人的行为就有指导意义，不是可有可无。实际上，法是寓于无法之中，但也不要被这种前后人规矩所束缚，要充满创造力。在自然界，美到处都有，只有真诚的和善于把握的人才能发现它。生活和美紧密联系在一起，生活中无一不包含美的因素。艺术家能凭着他们微妙的感觉、敏锐的洞察力，抓住每一个可以利用的偶然机会去创造体现思想感情美的形式。“灵感”实质是主体与客体相撞的火花。当主体一旦发现自己已准确地把握住客体规律，原来贮存在记忆中的感性材料就沿着理性打开的渠道涌现出来。这种偶然之得，是建立在长期生活和修养之上的。艺术家本人的艺术修养、思想水平以及知识面的宽广是很重要的。
艺术创作是一个极为复杂的过程，是众多因素的复合体。画家通过对生活的感受、捕捉、认识、评价、想象以及艺术上的创新、锤炼等，把自然界粗糙的素材，经过升华、飞跃方能成为创作。生活是重要的，却又不是唯一的；思想是灵魂，但必须有所依附；技巧是不可忽视的，但又是相对的。
一、外师造化、中得心源
“造化”古人称天地、自然界，即为大自然；“心源”指精神意识，思维活动。也就是说艺术家在创作过程中，首先要从大自然中吸取创作营养，经过深入的、细致的、反复的揣摩，形成鲜明的主观认识，融入作者的思想感情，把客观对象与主观思想感情统一起来。
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盆景是表现大自然中优美山水的风景画，因此盆景创作者要从祖国名山大川中吸取创作营养，这叫源于自然。我国幅员广大，风景资源得天独厚：黄山奇峰、峨嵋仙境、桂林山水、庐山胜地、南国老树、泰山古松、华山险峰、琅琊酿泉、西子湖光、雁荡风云，皆为天下奇景，都是盆景创作的好素材。
盆景作者应投身于大自然之中，要有艺术家的敏锐洞察力，把握客观艺术水平，不能闭门造车。
二、意在笔先
盆景是一种特殊的艺术品。制作盆景所用材料本身就是具备一定形态的植物和石料，这些材料给盆景带来了一定程度的自然美，但也限制了盆景的造型。不能像作画，在一张白纸上，充分表达作者思想感情的艺术才华，可以按照自己的构思，绘出古藤老树、名山大川。盆景创作在某种程度上要受到材料的限制。但盆景创作的规律与绘画是一样的。如进行盆景创作时，首先是选材，即“眼中之竹”那个过程；然后进行构思，即“胸中之竹”；盆景创作完毕，就是“手中之竹”。不过盆景是活的艺术，在第一次创作完成后，要生存多年，且不断地发生变化，包括形态变化、年龄变化而带来的兴衰变化等等。因此在盆景生存的漫长时间里，还需要进行第二次、第三次……不间断的管理，加工整理。这个不间断的管理、加工过程，实际上就是一个连续创作的过程。这是与绘画艺术不相同的。盆景在每一个创作过程中，都是遵循着“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”规律进行的，而且在每一个创作过程之后，盆景的艺术水平就会提高一步。
三、重在修养
重视修养是盆景创作的优良传统。第一，要有一定的文学修养，通读诗书万卷；第二，要继承传统；第三，要其备深厚的生活基础。生活是艺术的源泉，没有生活艺术家就不能创造出优秀的作品来。
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第二节 盆景创作的方法
一、透视法
散点透视、绘画透视，是将客观存在的形体，在纸上、布上、壁上或其他平面上正确地表现出来，使之具有立体感和远近空间感，这种方法称“透视法”。客观存在的物体，即使同样大小、高低，在一定的视域范围内，也会产生大小、高低、远近的视觉变化，这个变化，是有它一定的法则与规律的。论述这个法则与规律的学科称之为“透视学”，由于透视规律产生的近大远小现象，所以又称为“远近法”。
西洋画一般采用“焦点透视”，画家的视点固定在一个位置上，不能移动，只能象照相机一样把能摄入镜头的物象都如实地录下来，因受视域范围的限制，视域以外的物象就不能收入画面了。中国画的透视方法与之不同，画家的视点不在一个固定的地方．不受一定的视域范围限制，而是根据构图需要，选择观察点进行观察，凡是在各个不同观察点上所看到的物象，都可以组织进自己的画面上来，这种方法叫“散点透视”，由于画家的视点可以移动，又叫“移动视点”。中国山水画及山水盆景运用这种透视法就能表现“咫尺之内而瞻万里之遥，方寸之中乃辨千寻之峻”的广阔世界。
二、远近法 1、高远
高远这是一种自山脚而仰望山顶的透视方法，是一种仰视，又称“虫视”。高远是表现高大雄伟、气势磅礴的山体的一种透视方法。在山水盆景中，表现高远法的主峰要高耸险峻，配峰要相对低矮，以衬托主峰，使主峰显得格外高耸。水面占盆而l/3左右。
2、深远
深远即站在山前或山上远眺．有时要移动视点，绕过翦面山，才能看见山后无穷无尽的景色。所以说深远有三种情况：一是远视，站在山前观山后，景物大小比较接近；二是俯视，登高望远，景物尽收眼底，视野深远高旷；三是移动视点，把视野往前推移，从此山到彼山，一路画、一路看，左看右看，前顾后盼，把所观察到的景物，都收集到一个画面上。深远的主要特点是景深且远，表现山重水复、层峦叠嶂的风光。具有“使人望之莫穷其际，不知其为几千万重”的艺术效果。表现深远的山水盆景，应以一峰为主，群峰夹峙，前后山峰重重叠叠，层次丰富。山体时隐时现。水面占1/2左右。
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