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复旦大学哲学综合知识考研真题与答案解析

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3.马克思早期“人化自然”的思想。

三、论述题(三选二)(每题30分,共60分)

1.亚里士多德对柏拉图理念论的批判。 2.儒家、墨家异同评议。

3.马克思对“商品拜物教”的批判。

复旦大学2007年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析

科目代码:716

科目名称:哲学综合知识

招生专业:哲学学院马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、

科学技术哲学、国外马克思主义哲学专业

注意:答案请做在答卷纸上,做在试题上一律无效。

一、名词解释(每题5分,共30分)

1.性即理 【考查重点】:

本题主要考查的是二程心性论的思想。以其一元论的“理”本论为基石,程颐强调,性只是理,所以只是善,本原上说,性是普遍的、超越的理性原则,人人皆有;具体地说,则不能人人皆善,而必有恶,但恶不是来源于性,而是来源于“才”。

【答案解析】:

二程讨论心性问题,以其一元论的“理”本论为基石,所以其结论很自然地是以“理”为性。二程观点是:“命”是天所赋予人者,是外在的、客观的、限制的,天道流行,造化万物,“命”作为造化而言只是一个自然过程,所以它与“天”是相连的,也可说是一种外在的必然性。“性”是人所受于天者,是内在的、自主的。“命”与“性”两者在主体(人包括万物)身上得到了统一,也就是说当人(物)出生以后,“命”即转化为“性”。“性”又与“心”相关联,“性”必须通过“心”才能得到实现,而“心”是纯粹主体的范畴。性与理的统一,作为心之体的性,同时也就是理,而情则是心之作用。

程颐强调,性只是理,所以只是善。在他看来,性是普遍的、超越的理性原则,人人皆有,但这是就本原上说;具体地说,则不能人人皆善,而必有恶,但恶不是来源于性,而是来源于“才”。程颐所谓的“才”,主要还是指人的“气质”、“气察”,只不过是为了强调“性本善”而换了个名称。严格地说,小程只承认形而上的本然之性才是“性”,这个“元本”的“性”,就是孟子讲的“性”,而包括孔子在内的其他儒者所言的“性”,都只是“才”:“性相近也”,此言所察之性,不是言性之本。孟子所言,便正言性之本。(《河南程氏遗书》)

2.贞元六书 【考查重点】:

本题主要考查的是冯友兰的在“贞元六书”,其是指在“贞元之际”所写之六种著作,即《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》。

【答案解析】:

所谓“贞元六书”,是指在“贞元之际”所写之六种著作,即《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,作者冯友兰,写作于1937至1946年。

《周易》“乾卦”的卦词为“元亨利贞”,说《易》者有的解释此句为春夏秋冬的循环。所以“贞元之际”就是冬、春之际的意思,冯友兰用以说明抗战时期面临压城之黑云,但也是民族复兴与民族觉醒的前夜。

关于“贞元六书”的缘起和写作动机,作者在《新原人》自序中写道:“‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。’此哲学家所应自期许者也。况我国家民族,值贞元之会,当绝续之交,通天人之际,达古今之变,明内圣外王之道者,岂可不尽所欲言,以为我国家致太平、我亿兆安心立命之用乎?虽不能至,心向往之。非曰能之,愿学焉。此《新理学》、《新事论》、《新世训》及此书所由作也。”

作者在《新理学》的绪论中特别提出,他是“‘接着’宋明以来底理学讲底,而不是‘照着’宋明以来底理学讲底”。所谓“接着”者,是说他的“新理学”的哲学体系是承接宋明道学之理学一脉而来;而所谓“不是照着”者,则力图标示他的哲学体系不同于宋明理学,故在理学前面加一“新”字。这点正好与宋以后哲学的独立性有所减弱可以相互印证。冯友兰用“新”字的“三字经”概括、标示自己的哲学体系,并不是标新立异,而是确有哲学上的系统创新,不妨认为他真的建立了理学的“新统”。换言之,他的《中国哲学史》是讲中国的哲学的“史”,“贞元六书”则是讲中国的哲学的“史”的哲学。

【余下答案详解,请看《2014复旦大学哲学综合知识考研复习精编》】

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(二)专业课

1.参考书

716哲学综合知识科目考研参考书目:

①《中国古代哲学史》,复旦大学哲学系中国哲学教研室,上海古籍出版社,2006年 ②《马克思主义哲学的理论与历史》,余源培主编,复旦大学出版社 ③《西方哲学史》(上、下册),全增嘏主编,上海人民出版社

④《西方哲学原著选读》(上、下册),北大哲学系外国哲学教研室编,商务印书馆 2.内部权威资料

(1)《2014复旦大学哲学综合知识考研复习精编》硕考官方、复旦考研研究中心 编 (2)《2014复旦大学哲学综合知识考研冲刺宝典》硕考官方、复旦考研研究中心 编 (3)《2014复旦大学哲学综合知识考研模拟五套卷与答案解析》硕考官方、复旦考研研究中心 编

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3.马克思早期“人化自然”的思想。三、论述题(三选二)(每题30分,共60分)1.亚里士多德对柏拉图理念论的批判。2.儒家、墨家异同评议。3.马克思对“商品拜物教”的批判。复旦大学2007年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析科目代码:716科目名称:哲学综合知识招生专业:
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