东财《大学语文》FAQ（六）
第十一章 现当代小说
一、列出抗日民主根据地和解放区小说的代表作品。
（1）丁玲的《太阳照在桑干河上》（获斯大林文学奖，写长期以来各种错综复杂的社会关系。）
（2）周立波的《暴风骤雨》（写工作队、找地主、找矛盾，打掉地主，分土地。） （3）赵树理的《小二黑结婚》（写农村的乡俗，写乡土文化的东西，写年轻人如何获得幸福的婚姻，写解放区年轻一代与封建思想的抗争。）
二、分析《狂人日记》中“狂人”形象的历史文化内涵。
表面上看，他是一个迫害狂患者。但总揽全篇，读者会发现，“狂人”幻觉中的焦点，是对“吃人”的恐惧和反抗。作品用的是象征的手法。表面言行狂乱的“狂人”，内心是最清醒的，是最早的觉醒者和反抗者。文章深入揭示了封建制度文化的虚伪性，封建文化的虚伪和凶残。总之，《狂人日记》通过“狂人”对封建文化道德进行了彻底揭露，是反对封建道德文化的战斗檄文。
三、分析《狂人日记》写实和象征结合的艺术手法。
讲解：这篇名作采用了与传统小说完全不同的有现代特色的结构与手法，几乎没有连贯的情节，主体部分是一个迫害狂患者的13 节日记。《狂人日记》既是现实的，它非常真实地写出了迫害狂的心理表现；又是象征寓意的，在这病态心理描写中寄寓着对封建社会清醒地批判意识。《狂人日记》用了这种以写实引发象征表达的手法，扩大了表现的容量和力度，也强化了主题，把封建伦理道德“吃人”的本质一针见血地揭示出来了。
四、分析《狂人日记》文言小序和白话正文构成的反讽
《狂人日记》主体部分是用白话文写的，而前面的小序用的却是文言，造成了“小序”和“日记”之间的对立。白话语言载体里表现的是一个“狂人的世界”，主人公却表现出疯狂中的清醒，处处显示了对旧有秩序的反抗；文言载体却表现了一个“正常人的世界”，主人公最后成为候补（官员）。对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成反讽的结构。
五、分析沈从文《边城》中翠翠的艺术形象。
翠翠是自然人性的化身，这个纯美少女的形象，代表了典型的“湘西人生”样式。她自然、健美、纯净、善良，从外表到内心都无比姣好。翠翠的天真纯洁在小说中表现为她的毫无机心的、超出一切世俗利害关系得爱情之中。
六、如何评价《边城》小说的牧歌情调？
《边城》这部作品具有浓厚的牧歌情调。牧歌最早指古希腊人描写西西里岛牧羊人生活之诗。后来，人们便习惯于用“牧歌”来称谓这一风格的作品，它们是一些传统的田园诗，表达都市人对理想化的农牧生活的向往。《边城》的世界也具有乌托邦的色彩。作为一部带“牧歌情调”的乡土小说，《边城》与“五四”以来形成的表现压迫和不平，或者批判愚昧、落后，挖掘民族精神创伤的乡土文学传统不同。
七、简析赵树理《传家宝》中“传家宝”的含义和农村妇女的价值观念变化。
讲解：《传家宝》中的李成娘是老一代农村妇女的代表。她不仅自己仅仅为农村千百年来流传的小生产者的生产方式、生活方式和压迫妇女的传统观念所束缚。她代表着落实观念的老一代。
八、注意赵树理《传家宝》中金桂和“李成娘”形象的刻画手法。
赵树理特别善于将人物放在故事情节的发展中，放在矛盾冲突中进行塑造，通过语言和行动展现人物性格，不作静止的心理描写。
九、分析赵树理《传家宝》小说的语言特色。
赵树理使用大白话，准确、传神、富有幽默感和个性化的文学与，被称为“语言大师”。他的作品语言完全没有“五四”以后一些小说的欧化句式和 “学生腔”，又不用未经加工的方言土话，注重对口语的加工提炼，使其既通俗化、大众化，又不粗俗简陋，是富有表现力的有韵味的语言。不仅人物对话如此，叙述、描述语言也是如此。
东财《大学语文》期末备考学习(六)3
