易经六十四卦详解 傅佩荣详解易经64卦-屯 十七．随——（卦形：兑上震下）此卦表示与人一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指相处要虚心随和，才能得到众人的信赖，促成事业。日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的同时要顺应自然规律，以保障身心的安乐。 含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往 十八．蛊——（卦形：艮上巽下）此卦表示开始六十四卦方圆图歌诀 无前肯定可以成功。 乾夬大有及大壮，小畜需兮大畜泰。衰败；享乐到极点也就会衰败，但衰败就表示有新力 二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静，履兑和睽与归妹，中孚节兮损和临。 大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺反而会使有智之士建功立业。 同人和革离与丰，家人既济贲明夷。 着天资生万物，向前永远奔腾不息。但大地包容既为 无妄随兮噬盍震，益和屯兮颐和复。 十九．临——（卦形：坤上兑下）此卦表示如果应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，有愿望就可以实现。 姤和大过鼎与恒，巽与井兮蛊和升。 即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。 讼与困兮未济解，涣与坎兮蒙和师。 二十．观——（卦形：巽上坤下）此卦表示在上 三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的者要体察下情，才能得到拥戴，才会受到敬仰。 遁和咸兮旅小过，渐和蹇兮艮和谦。 艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长不 否和萃兮晋和豫，观和比兮剥和坤。 二十一．噬嗑——（卦形：离上震下）噬嗑就是可逆转，只要坚定信念必然前程无量。 咀；咀嚼要破碎食物，表示要铲除障碍，才能亨通。 四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就 二十二．贲——（卦形：艮上离下）贲的意思是需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，装饰；装饰可以美化事物，使人赏心悦目。但装饰不如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。 可过份，否则事得其反，反而有害。 时间空间物质 五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要， 二十三．剥——（卦形：艮上坤下）剥就是剥落；时间是物质的运动和变化，空间是物质生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要在不利的因素下，人们要善于积蓄力量，等待机遇。 的体积，物质是客观存在。 等待机会，不可莽撞。否则就要吃亏。 二十四．复——（卦形：坤上震下）复就是万物时间-空间-物质都是绝对存在的，每一个时 六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争在天地轮回中不断反复，生机勃勃。此时生命复始与间对应一个空间对应物质 讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，事有利。 物质的运动是在时间和空间中进行的。结果必然凶险。 二十五．无妄——（卦形：乾上震下）此卦‘伟时间和空间是运动着的物质存在的基 七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此大、亨通、祥和、坚贞’四德具备。只要坚持正义就本形式。任何物质运动都要经历一定的卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看可以无往不胜。如果走向邪道则必然不利。 时间和占一定的空间。物质的运动必须你如何选择。 二十六．大畜——（卦形：艮上乾下）表示家有以时间和空间为条件。 八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象大畜积蓄颇丰，只要找到明路必然发达。 征大家相亲相爱，和睦吉祥。如果看到别人团结和睦， 二十七．颐——（卦形：艮上震下）表示保养；心里不安才过去团结的人，必然有凶险。 人们保养身体才能得到健康。事情需要休整才能健康 九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；发展。 表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。 二十八．大过——（卦形：兑上巽下）大过就是 十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：过度；大的过度就是暴发的行动，事情到了一定关口，履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，却没有受必须果断行动，不要错过。 到伤害，可以亨通。 二十九．坎——（卦形：坎上坎下）人生遇到坎 十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事坷，失落之中不可改变自己的信念，才能得到好的结如意。卜得此卦无论干什么事必然亨通。 果。 十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相三十．离——（卦形：离上离下）离是火的极至象征反。表示天地不通，万事隔绝的景象。不吉已然到了无限光明。但火焰必须有所依凭，只要依附的对象正极点。 当必然可以光明到底。 十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结 三十一．咸——（卦形：兑上艮下）此卦表示遇众人，才能夺取胜利。 到事情不可三心二意，动机要纯正才可以吉利亨通。 十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君 三十二．恒——（卦形：震上巽下）此卦表示要子高高在上，拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷，持之以恒。只要动机纯正，并对事情持之以恒自然成不可骄傲伤人，否则不吉。 功。 十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊； 三十三．遯——（卦形：乾上艮下）此卦表示退谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，避；‘尺蠖之屈，以求伸也’退避不是胆小，只是不得得以成功。 时机。韩信受胯下之辱，却终成大事就是证明。 十六．豫——（卦形：震上坤下）豫卦是阴阳最 三十四．大壮——（卦形：震上乾下）大壮就是和乐的景象；表示时机一到就不可失去应该立即行动。 壮盛；壮盛并且坚贞才有利，不但要大，而且必须正
才能成功。
三十五．晋——（卦形：离上坤下）晋就是前进；只有忠于职守的人，才能得到赏识和提升。
三十六．明夷——（卦形：坤上离下）此卦表示坏事已经到达极点，曙光就在眼前只要最后坚持一下必然取得胜利。
三十七．家人——（卦形：巽上离下）象征家人；一家人和睦团结，相亲相爱，快乐幸福。
三十八．睽——（卦形：离上兑下）此卦的意思是在当前的情况下，不能成就大事，只在做小事吉祥。 三十九．蹇——（卦形：坎上艮下）蹇的古文意思是跛，即困难。当前情况下只有当遇到相助的人时，才能继续前进，获得成功。
四十．解——（卦形：震上坎下）解就是释放；当遇到困难的人已经脱离险地时，就要回到根本才能够休养生息。
四十一．损——（卦形：艮上兑下）损就是损失，但并不表示损坏。在为了根本利益的时候，就需要人们做出牺牲。这样大家都能得利，才能大吉。
四十二．益——（卦形：巽上震下）益就是利益，与损卦相对表示得利，但不可能永远得到利益，以诚信和善良做为根本，才能不失根本。
四十三．夬——（卦形：兑上乾下）夬是指拉弓时套在拇指上的扳指，弦由指上弹射，所以有决断之意。弓弦是柔中带刚，所以不可以莽撞决断，有充分准备之后才可行事。
四十四．姤——（卦形：乾上巽下）此卦的意思是意外相遇，但并不是好的兆头。必要的时候要明智退出方为智者的选择。
踏破樊笼飞彩凤，顿开铁锁走蛟龙 四十五．萃——（卦形：兑上坤下）此卦的意思为聚集；聚集才能强大，聚集使物资丰富，人们团结一至，可以积极进取，从事事业。
四十六．升——（卦形：坤上巽下）此卦的意思为上升，表示君子应利用良好的机遇，将自己的志向行于天下。
四十七．困——（卦形：兑上坎下）困就是受困，受困的人仍然自得其乐，坚持原则才能得到解脱。困境中必须坚持不能松懈。
四十八．井——（卦形：坎上巽下）井是人们生活的必须品，井水永远保持干净，象征君子的美德。但打水的水桶可能倾覆，所以平静中暗藏着凶险。 四十九．革——（卦形：兑上离下）革就是改革，改革需要彻底，不可以半途而废，要进行到底。 五十．鼎——（卦形：离上巽下）鼎是古代庄重的礼器，象征王权的威严。有了威严可以行事，但威严过重会适得其反，所以要内含谦逊才能长久。 五十一．震——（卦形：震上震下）震动之大末
过于地震，地震来时，人人恐惧。恐惧之时更要从容镇静，不可慌张失措。
五十二．艮——（卦形：艮上艮下）艮的卦象是二山重叠，稳重、静止。人们应效法这一精神，当止则止不可超越一步。
五十三．渐——（卦形：巽上艮下）渐就是水慢慢浸透，有渐进的含意。遇事不可慌张，循序渐进才可以成功。
五十四．归妹——（卦形：震上兑下）‘归’是嫁的意思，出嫁是喜庆的事情，但必须两厢情愿才可以和协。如果不是这样就应该立刻终止，不然就会有凶险，不能有所收益。
五十五．丰——（卦形：震上离下）‘丰’就是丰收；丰收的季节之后就会进入衰败的淡季，所以盛大之中暗藏着凶险，居安思危才是正道。
五十六．旅——（卦形：离上艮下）旅就是旅行；旅行是一种不安定的行为，人在旅途缺少照应，孤立无援，所以不会亨通。旅者只有回家才会吉祥如意。 五十七．巽——（卦形：巽上巽下）这一卦的卦形，是风跟着风。风吹拂着大地，无孔而不入。君子应当效法这一精神，完善自己的操行，使人民像被风吹拂的草一样，随之感化。但顺从必须选择对象，不可盲从，只有顺从伟大的人物，才会有利。
五十八．兑——（卦形：兑上兑下）兑是上下两个泽相连在一起，是相互流通滋润的意思。人们应该学习这种精神，相互交流，彼此受益。兑的本意是说，是说话，或笑的意思，因而这一卦有言语和喜悦的意思。
五十九．涣——（卦形：巽上坎下）涣者，涣散之意也。但涣散不完全等于凶险，凶险中蕴藏着亨通，只要心怀至诚，同心同德，便可以化险为夷。
六十．节——（卦形：坎上兑下）节俭，节制之意也。只要节俭持家，节制做人，便可得亨通。 六十一．中孚——（卦形：巽上兑下）‘孚’的本意为‘孵’，孵卵不能延误时日，有守信之意，也有教化的意思。
六十二．小过——（卦形：震上艮下）得此卦意思是，此时做事仅限于小事，大事不可过度为之。务实的进行自己的规划，定能成功顺利。 六十三．既济——（卦形：坎上离下）“既济”的意思是，渡河成功。成功必然兴奋，在兴奋中，一切都显得吉祥从容，然而物极必反，容易陷入懈怠、混乱，所以守成更为艰难。
六十四．未济——（卦形：离上坎下）这一卦的意思正好跟上一卦相反，渡河尚未成功，正因为尚未成功，才喻示着吉凶未定，使未来产生希望。
踏破樊笼飞彩凤，
易经六十四卦详解
