从意象入手读懂古诗
《红楼梦》等大量小说沿用。
但由于中国诗歌篇幅较短、 叙事性不强的特点， 神话传说在 进入诗歌文体时， 往往是借助于意象凝结的方法。 比如说嫦娥传 说化为的月意象， 李商隐说“嫦娥应悔偷灵药 , 碧海青天夜夜心” 、 “ 青女素娥俱耐冷 , 月中霜里斗婵娟。 ”都是用的这一意象。神 话传说、先民观念进入意象的路径与第二、第三类是一样的。
最后一种意象的名称叫做“习成意象”有的书把它叫做“现 成意象”，但是我觉得“习成”更为准确。 “习成意象”是什么意 思呢？大自然中有一些事物，它们并不稀有，也不特殊，在它们 身上并没有众所周知的传说、也没有经典到可为百世之祖的文 本，也并不是某个节日、某种风俗必备的器物。它们只是生命与 自然在转易不息中的一种表达。 但是不知道哪一天， 有人偶然借 助于它，成功地表达了一种情感， 而这一表达又为社会广泛接受， 经过历代诗人不断的吟咏， 强化，这种情感就固着在这一事物上， 而这一事物几乎就要成为同类情感的象征。
到这个时候， 人们往往要借助文献考据才能想起来最初那个 成功地借此传达了情感的诗人是谁， 而这一事物却在它的同类中 脱颖而出，成为了意象。因为这个意象是由前人创造，后人反复 吟咏形成的， 所以我把它叫做习成意象。 这类意象在古代诗歌重
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是最多的，也是最难把握的。要认识和理解它，不是靠了解一个 故事、背诵一段史实就能做到的， 而是要真正在古诗词的海洋中 浸润，唤醒自己内心原发的感动，你才能走近它。
因为我们大家都是中国人， 我们的母语是汉语， 所以这些习 成意象只是像计算机里休眠的程序一样， 本来就存在于我们的集 体无意识中，只需要去唤醒它。
我有一个师姐在美国教中文， 她因为能给华尔街的投资商说 明白什么是“关系”而十分有名，但是有一次，她想和美国人说 明白一首古诗， 她花了很多的精力， 想说明白中国人以莲花自居 是非常高洁的象征。美国人不能理解，不断的问
why ?她于是就
说了，因为莲花很美，很纯洁啊？美国人问： “其他花就不纯洁 吗?”，她只能说：“因为莲花长在泥土里，但是它一点没有受到 泥土的污染?”，美国人接着问：“为什么泥土是脏的?”他们的 集体无意识里面没有这些东西， 它们不能理解。 所以你要是给美 国人上课，你直接讲神话意象， 要想对着菊花抒情 “人比黄花瘦”， 千万不要给他们看见。
下面我们重点谈一谈“水”和“枫”这两个意象。 水
水是生命的源泉。 在这个世界上， 大概没有民族不赋予水文 化意义。但是，作为一个中国人，你想到水，你觉得它的第一个
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