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论孔子生死观的主要内容及时代价值
作者：蒋庆 李后卿
来源：《青年时代》2020年第08期
摘 要：生死问题是人类不能回避的问题，也是孔子学说的重要组成部分。孔子以天为本体统摄人类生死问题，把生死价值纳入仁学体系之中，坚持以辩证思维对待生死问题，构成了孔子生死观的主要内容。孔子“贵生重死”的生命理念对当今加强生命观教育有着重要的启发意义，孔子生死观中“重民”的价值追求为当代共产党人树立正确的生死观有着重大启发意义。 关键词：孔子;生死观;当代价值
生和死是人生不能回避的重要问题，对生死问题的解答是建立在个人对人生的体验和认识之上，孔子的生死观也不例外。孔子在其坎坷流离的人生经验中形成生死认识的观念，他爱惜生命，积极入世，以礼待人，在人事变换中领悟天命，执着于生命的意义。本文通过对孔子生死观的探析，以求为当代生命教育和共产党员如何树立正确的生死观提供有益的参考价值。 一、孔子及其生死观概述
孔子青少年时代的坎坷经历不断促使孔子对自己人生进行反思，寻求生命意义，而立之年，在社会中立足，聚徒讲学，开启社会角色的转变，他以身作则践行君子修身养性之道，绽放生命光华。在知天命之年，出来从仕，在其政治主张行不通时，毅然离鲁而去，周游列国，在周游中前往陈时，险遭司马桓魋杀害，脱离虎口后，几经颠沛，绝粮于陈、蔡之间，可以说人生之路理想之路处处充满波折。返鲁后，又经受丧子之痛，爱徒颜渊、子路之死，正是在人生的不如意中，孔子敢于直面人生的苦难，在苦难的生命体验中去发现和践行“仁”，效法天地之德，致力于成“仁”，以礼来规范人，使彼此生命都得到尊重，凸显人作为人该有的尊严和面对苦难时不屈的意志，从而成就人的价值，在时间的衡量尺度中去完善自己的生命，把握生命的有限和无限。孔子对自身生命遭遇的反思就蕴含在他的哲学中，孔子对生命的体验和他的生死观是不能分开来看的，他的生命遭遇是现实生活中的遭遇，他的生死观是这些现实生活中的遭遇作用于他的心灵而形成的思想观念，生死问题就成了孔子思想的重要组成部分。 二、孔子生死观的主要内容
（一）孔子以天为本体统摄人类生死问题
对天人关系的探索是古人对自身生命存在的一种有益尝试。“天地之大德就在于“生”[1]，生乃是天之道，天创生一切，有着施行造化之功。子曰：“万物本于天，人本乎祖。郊之祭也，大报本反始也，故以配天帝。天垂象，圣人则之，郊所以明天道也。”[2]在孔子看来，人的生命既来源于天，又来源于祖先，天道贯彻体现天的意志，天道由上往下贯注人间，那天道
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