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3.伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴。既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。文中伯牙的“善弹琴”表现在哪些方面？
简析：
一方面伯牙能把自己的情怀准确地寄托于琴音中，大雨，山崩的声音十分传神，琴技炉火纯青。另一方面钟子期能准确的了解伯牙心意，除了因为钟子期有很高的音乐鉴赏能力外，同时也能看出伯牙的琴技高超。
（二）书戴嵩画牛①
蜀中有杜处士，好②书画，所宝③以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤④所爱，锦囊玉轴⑤，常以自随。
一日曝⑥书画，有一牧童见之，拊掌⑦大笑曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐⑧入两股⑨间。今乃掉⑩尾而斗，谬?矣！”处士笑而然之?。古语有云?：“耕当问奴，织当问婢?。”不可改也。
注释：
1.选自《东坡志林》，作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。②处士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。好：喜欢。③宝：珍藏。④尤：特别。⑤锦囊玉轴：用玉作画轴，用锦囊装起来。囊（náng）：袋子。此处指画套。⑥曝：晒。⑦拊（fǔ)掌：拍手。⑧搐（chù）：抽缩。⑨股：大腿。⑩掉尾：翘起尾巴。掉：摆动，摇。?谬(miù):错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。?然之：认为他说得对。?云：说。?婢（bì）：女佣人。
翻译：
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他将书画摊开晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！ 启示：
此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
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（三）学弈①
弈秋②，通国③之善④弈者也。使⑤弈秋诲⑥二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听⑦；一人虽听之，一心以为⑧有鸿鹄⑨将至，思⑩援?弓缴?而射之。虽与之俱学?，弗若之?矣?。为是?其智弗若与?？曰：非然?也。
注释：
①本文选自《孟子.告子上》。孟子，名轲，字子舆，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。弈：围棋。②秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。③通国：全国。通：整个，全部。④善：善于，擅长做…的人。⑤使：让。⑥诲：教导。⑦惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。⑧以为：认为，觉得。⑨鸿鹄（hú）：天鹅。⑩思：想。?援：拿起。?缴（zhuó）：古时指带有丝绳的箭，射出后可以收回。代箭。?虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的一起学习。俱：一起。?弗若之：不如他。?矣：语气助词，了。?为是：因为是。?与：同“欤”，句末语气词，表反问。?非然：不是这样。然：这样。
翻译：
弈秋是全国的下棋圣手，假使让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
（四）两小儿辩日①
孔子东②游③，见④两小儿辩斗⑤日，问其⑥故⑦。 一儿曰：“我以⑧日始出时去⑨人近，而日中⑩时远也。” 一儿曰：“吾以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖?，及日中则如盘盂，此不为?远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉?，及其日中如探汤?，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决?也。
两小儿笑?曰：“孰?为?汝?多知?乎？” 注释：
①本文选自列御寇所编的《列子.汤问》。②东：东方。③游：游历、游学。④见：看见。⑤辩斗：辩论，争论。辩：争。⑥其：代词，他们。⑦故：缘故，原因。⑧以：认为。⑨去：离；距离。⑩日中：正午。?车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。?及：到，到了。此不为：这不是。为：是。?沧
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沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧（cāng）：寒凉。?探汤：把手伸到热水里，这里指天气很热。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）?决：判断、决断，判定。?笑：在这里不是嘲笑的意思，而是采用反问的句式突出孩子们的天真可爱。?孰（shú）：谁。?为：同“谓”，说，认为。?汝（rǔ）：你。?知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
译文：
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
课文简析：
《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。
语法简析：
词类活用
东游：名词做状语，向东 通假字
知：通“智”，智慧。 一词多义 1 其：
⑴指示代词，“那\——及其日中如探汤。 ⑵ 第三人称代词，“他们”——问其故。 2为： ⑴通“谓”，说——孰为汝多知乎：谁说你知识渊博呢？ ⑵是——此不为远者小而近者大乎？ 古今异义 ⒈盘盂：
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古义：过去吃饭的碗、盘子。圆的为盘，方的为盂。 今义：用来装痰、人的排泄物的盘子。 ⒉汤： 古义：热水
今义：食物加热煮熟后的汁液。 ⒊去：
古义：距离，离、相离。
今义：离开所在的地方到别处。 ⒋援：
古义：引，拉
今义：支援，帮助
练习：
1. 解释加点的字。(3分) ① 问其故（ ） ．② 我以日始出时去人近，而日中时远也 （ ） ．．③及其日中如探汤（ ） ．
2. 用现代汉语翻译文中画线句子。(6分)
①孔子东游，见两小儿辩斗。 ②孔子不能决也 ③孰为汝多知乎? 第二部分 小学生文言兴趣阅读讲与练
第一篇 揠苗助长
宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。
天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。 注释翻译
1、闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。2、长（zhǎng）——生长，成长。
3、揠（yà）——拔。4、芒芒然——露出疲惫但十分满足的样子。5、谓：对…说6、其人——他家里的人。7、病——疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义8、予——我，第一人称代词.9、趋——快步走。10、往——去，到..去。11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。12、之：取消句子独立性，无实义，不译13、寡：少14、耘苗：给苗锄草15、非徒——非但。徒，只是。16、益：好处。
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文言文翻译：
有个宋国人担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为（无论怎么做都对禾苗长大）没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但（对禾苗的成长）没有好处，反而害了它。 《揠苗助长》的启示
客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：\欲速则不达\。
第二篇 夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 注释：
①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。 ②入日：追赶到太阳落下的地方。③欲得饮：很想能够喝水解渴。④河，渭：黄河，渭水。⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。⑧未至：没有赶到。⑨渴：他感到口渴。⑩弃：遗弃。 翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
第三篇 师旷问学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：'少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 【注释】
（1）晋平公：春秋时期晋国君主。（2）师旷：晋国乐师，字子野。 （3）于：对，向。（4）恐：恐惧；害怕。（5）暮：晚了，迟了。（6）秉烛：点烛。当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。（7）安：疑问代词，怎么，哪里。（8）
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