直播平台、明星微博、微信公众号等自媒体，网络处处可见“打赏”字眼，人人可以成为“打赏者”。有人说网民“打赏”的不是金钱而是感觉心情，也有人说网民“打赏”的不是感觉心情而是自我需求，还有人说网络“打赏”就是一场草根文化的胜利。 对此，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【解析】
论述文写作提倡学生“思辨、独到、严密地思考分析”，做到“调用认知资源、保持怀疑心态、系统有逻辑地进行探索”，强调“基于事实的因果推断”和“基于道理的科学推导”。
作文思考分析的对象是“网络打赏”这一社会交往活动和现象。“网络打赏”一方面应用广泛并颇受好评，另一方面随着“打赏乱象”丛生、社会批判不断；其本身所具有的争议性可以作为二元思辨论述的话题。同时，材料第二段的阐述旨在提倡学生也能够用多元的思维角度来思考和写作表达。 1.文章写作切入的几个维度：
对“网络打赏”现象本身的论述评价分析
有人认为“网络打赏”是“你情我愿”的简单的“自由交流的形式”，社交时代人们特别是年轻人寻求互动交流，满足自我需求的新型人际交往形式，体现了自由平等交往的互联网精神；也有人认为这就是以金钱为标准的商业消费模式和消费文化。
“网络打赏”模式本身是促进了互联网生态的发展，还是网络世界打开的又一个潘多拉盒子。从互联网发展的角度说，“打赏”是一种支持原创、鼓励作者的好方法；同时，连续出现“网络打赏”引发的青少年违法犯罪案件，也折射出不少社会问题。 对打赏者行为、心理的论述评价分析
对于打赏者而言，随便敲一下键盘，便可以将自己的心意表达，只要是心甘情愿，无论奉送出去多少银两，旁人管不着。所以有人这样说：“我打赏你，是满足我自己，与你无关。”
其次，网络打赏的行为某种程度来说也是对知识和劳动的尊重，是实现自我需求的途径。对于被打赏者而言，因为自己付出了劳动，奉献了自己的表演、作品和智慧，所以赢取粉丝崇拜和打赏，无可非议。它是一种自由交流的形式，金钱流通只是它的副产品。
也有人认为网络打赏者的行为仅仅是虚荣心的体现。仅靠金钱维系的网络关系和需求是空洞的。
对“网络打赏”背后社会文化和传统的深层次论述评价分析 从文化上来看，“打赏”成为粉丝大众表达对草根偶像崇拜的一种特别方式，有人将“打赏”看作草根文化的胜利，因为“打赏”打破了文化和娱乐精英在写作、表演等领域里的垄断地位，给了更多默默无闻的青年展示自我的机会。 其次，针对“打赏乱象”，板子不能都打在青少年身上，网络平台和某些媒体在某种程度上扮演了“推手”“诱饵”和“教唆”的角色。“打赏乱象”反映出青少年缺乏现代法律意识，但是网络舆论监督和网络管理的缺位也是问题的一个诱因。 再次，这也与国人长期形成的“围观”“看客”的文化心态有关。我们既习惯于聚拢围观，又喜欢看到有人“玩票”“捧角”。
【参考例文】 独立价值之上的“打赏”
11
在享受和被享受的过程中，人们往往寻求自我情感传达的表达途径，可以是对付出者的一句赞扬，一次推荐，甚至通过金钱实现自我需求的双向互动。而在当今网络中打赏行为屡见不鲜，这当中既有对传统激励方式的创新，也有令人心寒的种种忧患，其存在和发展值得深思。
其实打赏行为所折射的心理是个人对付出劳动者价值的肯定，也是付出者对其劳动的自我认同渠道。三毛曾说：“人们常常不愿探索自身的价值，将自我依附于他人之上，离开了他人，我们惶恐不安。”正因人们普遍存在的共情心理，才倾向对他人价值认同的输出和索取。
当然，适当合理的打赏行为，对于尊重劳动成果的社会风气导向大有裨益，特别是对幕后默默无闻的工作者来说，既带来些许额外收入，更是维持精神动力的强心剂。可是，如今在网络潮流的裹挟下，一方面非理性庞大网络群体的涌现，另一方面为逐利突破道德和法律底线创作者的增多，俨然使“打赏”变了味，成了滥俗文化的滋生源头。 打赏行为之所以蒙上恶俗趣味，抄袭作品，亵渎文化的阴影，很大原因在于拜金主义盛行从而一味满足人们的猎奇心理。部分打赏者缺乏辨别能力和批判思维，更为逐利者提供可钻营取巧的漏洞，一批批趋之若鹜的受赏者无形中成了消蚀社会正能量的有力推手。如马尔库塞所说，工业社会的人失去创新性，批判性，成为单向度的人，社会成为单向度的社会，死气沉沉。
因此，要让打赏用之有道，取之有道，必须把打赏建立在个体的价值观之上。殊不知，每一个微不足道的个体，是积聚成群体不可或缺的一份子，只要个体持有打击恶俗劣行的正气，牟利者便缺乏个体金钱来源的生长土壤乃至因此付出代价，打赏自然也不会沾染世俗逐利的污浊。个体心中有衡量对错的标尺，打赏行为才不至于沦落为一场虚假的集体狂欢，社会正气向心力也就得以助长。
如果说打赏行为本是一张白纸，原来描绘的是打赏者发自内心赞赏的缤纷，那么切莫因金钱肆意涂抹，给打赏行为涂上不该有的色彩。而不被表象同化，拥有自由思想人格的人，必然能不被眼前浮云遮望眼，他们看到的，依然是那些真正付出者诚挚的灵魂，他们赞赏的，依然是真正付出者不甘平凡滚烫的心。
15. 阅读下面的材料．根据要求写作。（60分）
饶宗颐是著名国学大师，他达古通今，学贯东西，在学问的天地里，硕果累累。有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高。”持着这三心，饶宗颐在智慧的求索中执着，而不为执着所累，最终成为一代宗师。 读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章谈谈你的理解。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【解析】
“三心”与一代宗师饶宗颐巨大成就之间的关系带给你的人生和事业启迪——你的感悟和思考。可见，综合对“三颗心”的理解确定立意，应是最佳角度；当然，也可以选其一心来谈，而如果选取一心的话，选取“自在心”，应是较能获取阅卷老师认可的角度；但即使这样，也应对其余二心有所涉及，而不应完全割裂。 笔者认为，应这样把握一下三心：
好奇心：了解新奇的热情，探索未知的冲动，寻求知识的动力，好学不倦的研究，与时俱进的作风。
孩童心：天真无邪的举止，圣洁本真的情怀，专心虔诚的做事，初心不改的坚持，
12
灵性活化的思维。
自在心：扪心无愧的坦然，了无挂碍的轻松，通达无碍的乐观，和谐万物的安闲，不为物役的自得。
可见，三心相辅相成，共同成就饶氏人生。片面的夸大某一点的作用，在人生的某一阶段尚可，但就整体人生而言则未见正确。
16. 阅读下面的材料．根据要求写作。（60分） 一条街上有两家餐馆，一家叫“老味道”，一家叫“梦里时光”。
“老味道”经营的是传统美食，餐馆的格局多少年来没有任何变化，十几道招牌老菜更是始终屹立不倒，它的广告语是“您吃的这道菜，和您爷爷的爷爷吃的那道菜，完全一个味儿”。“梦里时先”走的是新式餐饮的路子，它隔一段时间就要对店面重新设计重新包装，菜品则是花样翻新，层出不穷，甚至宣称“如果一个月内你吃到了上次一样的菜，这道菜我请了”。两家餐馆比邻而处，生意都十分兴隆。 读了这则材料，你有怎样的感触与思考？请据此写一篇文章。
【解析】
（1）题面梳理
“老味道”传统美食，餐馆格局无变化，招牌老菜屹立不倒，广告语怀旧，情结明显，比邻而处生意兴隆；
“梦里时光”新式餐饮对店面，经常更新菜品花样，不断翻新广告语新鲜，味道很浓。
（2）内涵梳理
通过梳理材料中个性与共性的内容可以看出，两个关键词会很快进入我们的视线，即“传统”与“创新”。以这两个关键词为核心，可以梳理出以下三个思维角度：一是“传统的魅力”，二是“创新的好处”，三是“传统与创新结合之美”。每个思维角度又可以从“为什么”“怎么办”两方面着手进行细致的分析。
17. 阅读下面的材料．根据要求写作。（60分）
两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。” 生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事。而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美……
不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”……你又有着怎样的看法？请以“对与好”为题，写一篇议论文。
【解析】
材料提供的两则事例，目的是为了引发对于同一事物从不同的利益群体（或个体）出发所引发的对于“好”和“对”这个概念的初级界定——“好”的事可能是“不对”
13
的事；而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事。 继续推演，与立意有关的语句终于出现：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”。
这三句话，实际是两个层面上的归结： “只有对的，才可能是好的”“只要是好的，终会是对的”——好与对的充要条件。 “无过便是功”——消极颓废，是伪命题。
这样，这篇文章的审题结果，是一个中心：又对又好，是做人做事的终结目标。
18. 阅读下面的材料．根据要求写作。（60分） 能力还没达标，就嫌薪水少；明明没啥钱，打扮却大牌得不得了；稍微受点批评，“玻璃心”就碎了；父母尚在苟且，已在炫耀诗和远方……在你我身边，这样的年轻人并不鲜见。
对此，你有什么所见所闻所思所感？请写一篇文章。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【解析】
青年有华丽其表，更要有内涵本质素养；摒弃浮华，内蕴素养。如何增强素养：要丰厚内蕴；要经受磨砺；要关注生存；要敬重父母；不要炫耀，要有责任。
19. 阅读下面的材料．根据要求写作。（60分） 2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢；不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。
针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。
【解析】
辩证看，三种态度：一种是对待工作与奋斗，不能都是“佛系青年”；一种是对待自己的享受与个性生活要随遇而安，保持淡定的“佛系”心态；一种是思想行动上要敢为天下先，冲破淡定与佛系，又要在心态上淡定自若，随遇而安。 无论哪种立意方向，都离不开对“佛系”内涵的界定。“佛系”，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。
如果肯定佛系，则“佛系”内涵、实质可界定为：不争名利的淡然，不惧风雨的达观，不屑琐事的包容，是一种生活的智慧。
它是应对当下快节奏生活的一种本能，让自己慢下来去体会内心真实的需求，寻求精神和身体上的愉悦。降低物质要求，放弃争名逐利，回归生命本源，顺其自然地生活。 如果否定“佛系”，则“佛系”内涵、实质可界定为：佛系看似淡然、达观，实则是懦弱，是无能，是逃避，是不思进取的借口。
14
20. 阅读下面的材料．根据要求写作。（60分）
6月30日，浙江大学举行2017届本科生毕业典礼。现场播放的视频里，不仅有毕业生代表和教师代表，最后还出现了食堂厨师、宿管员、校医院医生、保安等5位后勤工作人员代表。他们在大屏幕上说了一些很日常的话语，比如“要记得按时吃饭”，“注意身体，多多锻炼”，比如“常回来看看”，“毕业快乐”……听到这些最朴实的话，很多毕业生流下了眼泪。
对于这件事，你怎么看？请写一篇文章和你的同班好友小明分享一下这个事件以及你的看法。
要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得出现真实的学校、班级、姓名；不少于800字。
【解析】
常怀感恩之心；真情给人以真切的感动；打破定式，勇于创新；做人是教育的终极目标；社会有分工，劳动无贵贱等等。此外，应注意“和你的同班好友小明分享”这一要求。
21. 阅读下面的材料，根据要求作文。
面对真实的社会和人生，只有付出一步一步攀登险峰的实践，才能领略那无限的风光。而使你疲倦的不是脚下的高山，而是鞋里的一粒沙。为什么我们在费尽心机地设定高峰、计划路线的同时，不弯腰倒掉鞋里的沙砾呢？
根据上面所给材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。诗歌除外，文体自选。
【解析】
本题材料属于比喻材料。材料一共有三句话，最主要的命意在后面两句。后两句，从关键词来看，“高山”，比喻“远大的目标”；“鞋里的沙子”，比喻“我们自身存在的缺点或前进路途中存在的困难”；“弯腰倒掉鞋里的沙砾”，比喻“改正缺点和克服困难”。悟出比喻义，就找到了理解材料的突破口。“而使你疲倦的不是脚下的高山，而是鞋里的一粒沙”，从关联词的角度看，此句中的“不是……而是……”重在强调后者；从句意看“鞋里的一粒沙”是“使人疲倦”的根本原因，“为什么我们在费尽心机地设定高峰，计划路线的同时，不弯腰倒掉鞋里的沙砾呢？”此句用反问的句式表达肯定的意思，即一定要倒掉鞋里的沙砾。这样，从材料的因果关系中就可以挖掘出主旨：我们在实现人生的远大目标的过程中，要随时改正自身的缺点、克服遇到的困难、排除失败的危机、走出挫折的阴影、战胜不良的心情……如此，考生就有了多元的思考角度和立体的写作空间。
审题误区：实现人生的远大目标要一步一步的实践。生活中不要畏惧困难。
22. 阅读下面的材料，根据要求作文。
第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写；把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。 雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，
15
优秀作文
