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2020粤教版语文论语选读第12课君臣父子同步检测含答案

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自我小测

剖析精彩文段

一、阅读下面的文字,完成1—2题。

(一)有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱.者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” . (二)孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,.我对曰:‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

(三)子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

(四)子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” ...

(五)齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?” 1.解释下面加点的词。

(1)而好犯上者,鲜矣 鲜: .(2)君子务本 本: .(3)樊迟御 御: .(4)事父母几谏 几谏: ..(5)劳而不怨 劳: .2.翻译文中画线的句子

(1)不好犯上,而好作乱者,未之有也。 (2)生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。

(3)信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸? (4)色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

综合拓展提升

二、课外《论语》鉴赏 3.翻译画线句子。

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子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。(1)吾无行而不与二三子者,是丘也。”

互乡难与言,童子见,门人惑,子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?(2)人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

(3)子病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祗。’”子曰:“丘之祷久矣。” 三、阅读下面的文字,完成4—8题。

郅恽字君章,汝南西平人也。子寿。寿字伯考,善文章,以廉能称,举孝廉,稍迁冀州刺史。时,冀部属郡多封诸王,宾客放纵,类不检节,寿案察之,无所..容贷。乃使部从事专住王国,又徙督邮舍王宫外,动静失得,实时骑驿言上奏王.罪及劾傅相,于是藩国畏惧,并为遵节。视事三年,冀土肃清。三迁尚书令。朝廷每有疑议,常独进见。肃宗奇其智策,擢为京兆尹。郡多强豪,奸暴不禁。三辅素闻寿在冀州,皆怀震竦,各相检敕,莫敢干犯。寿虽威严,而推诚下史,皆.愿效死,莫有欺者。以公事免。

复征为尚书仆射。是时大将军窦宪以外戚之宠,威倾天下。宪尝使门生赍书..诣寿,有所请托,寿即送诏狱。前后上书陈宪骄恣,引王莽以诫国家。是时宪征匈奴,海内供其役费,而宪及其弟笃、景并起第宅,骄奢非法,百姓苦之。寿以府臧空虚,军旅未休,遂因朝会讥刺宪等。厉音正色,辞旨甚切。宪怒,陷寿以买公田诽谤,下吏当诛。侍御史何敞上疏理之曰:“臣伏见尚书仆射郅寿坐于台上,与诸尚书论击匈奴,言议过差,及上书请买公田,遂系狱考劾大不敬。臣愚以为寿机密近臣,匡救为职。若怀默不言,其罪当诛。今寿违众正议,以安宗庙,岂其私邪?又台阁平事,分争可否,虽唐虞之隆,三代之盛,犹谓谔谔以昌,不.以诽谤为罪。请买公田,人情细过,可裁隐忍。”书奏,寿得减死,论徙合浦。

(节选自《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》)

4.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A.宾客放纵,类不检节 类:皆。 .B.举孝廉,稍迁冀州刺 史迁:升官。 .C.又徙督邮舍王宫外 徙:迁移。 .D.宪尝使门生赍书诣寿。 .

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赍:把……作为见面的礼物。

5.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )

6.以下句子分别编为四组,全都直接表现郅寿执法严厉的一组是( ) ①寿案察之,无所容贷。②视事三年,冀土肃清。③三辅素闻寿在冀州,皆怀震竦。④宪尝使门生赍书诣寿,有所请托,寿即送诏狱。⑤前后上书陈宪骄恣,引王莽以诫国家。⑥实时骑驿言上奏王罪及劾傅相。 A.①③⑤ B.①④⑥ C.②④⑤ D.②③⑥

7.下列对文章内容的解说与分析,不正确的一项是( )

A.郅寿孝廉出身,以廉能见称,执法严明,其智策颇为皇帝赞赏。从冀州刺史断续做官到尚书仆射,名望较高。

B.郅寿多次向皇上报告窦宪的骄恣行为,并把他同王莽相比较,可惜最终没能惩治窦宪,反被判当诛,在何敞的帮助下,才得以流放合浦。

C.侍御史何敞认为,郅寿找机会讽刺窦宪的不法行为,也可算是分内的事。如果他不说,才不对呢。

D.郅寿在冀州管束诸王时,严于执法,不仅令藩国害怕,就是三辅高宫,也心怀震竦,各自收敛。

8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)实时骑驿言上奏王罪及劾傅相。

(2)寿以府臧空虚,军旅未休,遂因朝会讥刺宪等。 四、阅读下面文字,完成9—11题。

寂静的独语

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——纪念肖邦逝世150周年

肖邦的音乐具有一种无法道明的特别气质。乐声悠扬飘来,听上去似乎是作曲家一不小心,让人窥见了他内心最深处的孤寂沉思。当然,音乐没有具体明确的语义,谁也说不清楚,肖邦的自言自语究竟说了什么,但肖邦音乐所独具的表达口吻,几乎一开始就会在听者的音乐记忆中留下深刻印迹。

肖邦所钟情的表达媒介只有一个——独奏钢琴。一个人独自坐在钢琴键盘前,从手下流出的音符自然具备私密性,与上百人合奏交响曲的千军万马之势迥然相异。虽然肖邦远非首创钢琴独奏的第一人,但在他的手下,钢琴在历史中第一次被转型——成了倾诉个人心境的最佳手段。

交响曲、歌剧这类“宏大叙事”的代表性体裁因而在肖邦的创作视野中全然消失,就连奏鸣曲、协奏曲、变奏曲这些在传统中占据钢琴作品中心地位的大型曲体,在肖邦的创作生涯中也一律被置于边缘地带。取而代之的是一些具有暗示性标题,和绝没有具体景物描绘意图的“小型”作品。这样做不仅需要艺术上的眼力,而且需要道德上的勇气。因为在肖邦时代,除他以外,没有任何一个重要音乐家终其一生固守这种“私人叙述”的写作思路。舒曼在早年似乎是肖邦在音乐上的同道,但人到中年后,终于没能摆脱德奥根深蒂固的交响乐传统的强大吸引力,拼命在言不由衷的交响语言漩涡中挣扎。至于李斯特,虽然也热衷于钢琴音乐的潜能挖掘和性格拓展,然而更多是为了博取外表的辉煌与廉价的掌声,因而与肖邦独语的趣味恰恰形成对比。

肖邦因此踽踽独行。他身为著名钢琴家,但却完全不像其他炫技大师,不仅在成名之后拒绝旅行演出,甚至很少举行公开音乐会。另一方面,他又违反常规,作品的体裁类型看上去更像是炫技大师为自己实际演出而写作的一些应景小品。据说,肖邦年轻时在华沙音乐学院的作曲教授曾对这位天才横溢的后生寄予厚望,希望他日后能在波兰民族歌剧的创建上一展宏图,但日后的事实令他失望。肖邦似乎很早就清楚地意识到自己的天然禀赋,他命定属于一个孤寂的抒情世界,排斥人声鼎沸的喧哗与凯旋。

奇怪的是,他真的非常喜欢歌剧,旅居巴黎时晚间经常去观赏歌剧。众所周知,他最欣赏的同代作曲家是以优美旋律著称的意大利歌剧作曲家贝利尼。然而,意大利歌剧中的华美咏叹和醉人的旋律转至他的笔下,却没了舞台上的灼热气

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息,变成了清冷而细腻的内心婉唱,如泣如诉,丝丝入扣。再如肖邦对巴赫音乐的独特吸收。肖邦终身崇敬这位日耳曼先辈无与伦比的深刻逻辑与清晰思维,虽则巴赫的神性音乐世界与他自己飘逸的音乐风格看似风牛马不相及。然而,恰是巴赫对位精神的肖邦变种,肖邦作品中无所不在的复调穿插与线条出没,正源自肖邦对巴赫《平均律键盘曲集》自幼便如庖丁解牛般的纯熟运指体验。 伟大的艺术家之所以不朽,是因为他们能通过自己的艺术构造出一个独特的想象世界,它与现实世界相平行,但与现实世界又绝不相同。肖邦只是肖邦,在音乐的丛林中,他选择了一条幽僻的小径并最终到达了“罗马”。 9.肖邦在音乐上取得成就的主要原因有哪些?

10.“他选择了一条幽僻的小径并最终到达了‘罗马’”,联系全文,这句话该作怎样的理解?

11.文中第三段写舒曼和李斯特,第五段写贝利尼和巴赫,两段同样是写“其他音乐家”,在表现手法和写作目的上有什么不同?试阐述之。 五、诗歌鉴赏

12.阅读下面一首诗,然后回答问题

蜀中九日登高 王 勃 九月九日望乡台,他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦,鸿雁那注从北地来?

注:那:奈何,为什么?

前人在评价这首诗时说:“‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来’,读之,初似常语,久而自知其妙。”你认为这两句妙不妙?为什么?

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