孔子“唯上智与下愚不移”的观点，是孔子对“学”的分类，并认为孔子的这一思想否定了人人都能学习向上的普遍性，是不正确的。而孔子对于“教”的态度，则是主张“有教无类”。他的“诲人不倦”、“有教无类”的精神，是我国教育史上宝贵的传统。3．孔子的教育目的。在这一章中，作者明确指出“孔子教学的主要对象是士，他的教育目的就是要培养士成为他理想的人才，……从而改善春秋以来‘天下无道’的局面，以实现他的理想社会。”作者认为，“圣人”和“君子”是孔子所认为的理想人才，孔子的教育目的，主要就是要培养士成为君子。而君子所应具有的品格有哪些呢？书中分析道，君子的品格可分为两方面：对己能“修己”，对人能“安人”、“安百姓”。孔子所要达到的理想社会是“至于道”的这种最高理想的社会，这是“天下为公”的时代，大道得行的“大同”社会。他把对尧舜时代的憧憬作为理想，也是他对当时现实不满的一种反映。但是，这种憧憬，在阶级社会中是无法实现的。孔子的教育目的，便具有一种理想化的色彩。4．关于孔子的教育内容。作者认为基本上都是属于道德范围以内。孔子是以“文、行、忠、信”来教育学生，而“行、忠、信”则属道德范畴。至于“文”，则是指诗、书、礼、乐等典籍。“文”教的主要内容，概括起来就是“仁”和“礼”两大范畴。“礼”主要是指传统的西周典章制度、风俗习惯，“仁”则几乎包括了所有的道德品质。
孔子道德思想的范畴，主要的是“仁”，不是“礼”。他一生努力的主要方向是要“使天下归仁”，用上说下教的温和方法来革新社会，在旧制的形式——“礼”中注入新的精神“仁”，借以改良奴隶社会的礼制、秩序，使之更能适应当时奴隶要解放及一般自由民要求改善生活和政治地位的时代潮流，这是孔于思想的主要特征，也是他进步思想的一种重要的表现。当然，在阶级社会中，道德是具有鲜明的阶级性的，孔子的许多道德说教基本上都是为当时奴隶主贵族的利益服务的。历代帝王也常利用或歪曲孔子某些道德思想，作为麻痹人民、统治人民的重要工具。但在当时条件下，孔子的思想是具有进步意义的。作者分析了孔子的“文”教内容——六经，并列表说明了六经从司马迁“史记”的五经、班固“汉书”的九经、汉代石经的七经、唐代石经的十二经、五代雕版印刷的九经到清代石经的十三经、四书五经的演变经过。明晰醒目，易于理解。5．孔子的教学方法。在这一章中，作者详细归纳了孔子教学方法的五个方面，并大量引用史料进行了透彻的分析。书中列举孔子的五个教学方法：第一，对传统的各科教材的小心选择和灵活运用。主要分析了孔子对传统诗、书、礼、乐、春秋的删改、修订。第二，善于诱导学生学习的积极性和注意培养学生的独立思考能力，如“循循善诱”、“温故知新”等。第三，注意学生的个别差异和学习的过程和态度，主张“因材施教”，注意学生
“学思行”的结合。第四，善于运用问答法的教学形式，启发学生积极的思维活动。第五，注意关于道德教育任务的培养，向学生传授“知”，“仁”、“勇”三方面的知识，这也是知、情、意的道德教育的基本过程。对孔子教学方法的总结，基本体现了孔子教育思想的特点，抓住了本质，突出了孔子作为一代名师的优秀之处。6．孔子论教师。这一章从多角度论述了孔子关于教师的观点，不仅从孔子本身的为人，也从孔子对教师的有关论述等方面进行了说明。孔子正是禀承了重视教师的传统并加以发展，把师德提到“仁”的高度。作者认为：“孔子教学成功的一个重要因素，是他作为一个教师的个人人格的感化，重视以身作则。”孔子所要求的“博学”、“学思结合”、“学行结合”、“学无常师”、“专业乐业”、“诚实”、“不固执”、“谦虚”等等，既是对自己的要求，也是作教师的标准，孔子正是身体力行一个优秀教师的职责。因此，作者认为“在今天看来，作为一位教师，他有不少优良的教师品德、模范事迹，值得我们重视和批判继承。”(三)孔子教育思想在国外的传播和影响及我们对孔子应作的全面评介作者在书的第九章，介绍了孔子的教育思想在国外，尤其在欧洲的传播与影响，重点介绍了两派截然不同的对孔子评介的观点。一派是以美国学者、曾任美国哥伦比亚大学师范学院院长的孟录为代表，把孔子看成是中国“复古主义”、反动势力的代表人，是中国几千年来文化教育落后的
根源；另一派是以美国芝加哥大学东方语言文化系教授、美国的中国文化专家顾立雅为代表，把春秋时期的孔子与以后被历代封建统治者所歪曲的孔子截然分开，称孔于是“革命家”、“现代民主主义的奠基人”、“万世师表”等。作者还对孔子教育思想在欧洲的传播极为重视，认为法国的复尔德、狄德罗、赫尔巴赫、魁奈，德国的莱布尼茨等人都受到孔子思想的较大影响，并具体分析了这些人物与孔子的关系。这一章将孔子思想放到世界范围的大背景中进行对比、评断，扩大了视野，对孔子思想的评介尺度也相应有所提高，这是其他有关研究孔子教育思想的书籍所不具有的特点。在第十章“结语”中，作者概括论述了如何对孔子进行全面评价的问题。作者用阶级分析的方法，分析孔子的思想是代表统治阶级利益的，在一定程度上反映了当时社会新兴进步力量的倾向和要求，孔子的思想中含有唯心和唯物两种倾向。作者肯定了孔子在教育方面的巨大贡献，如教材建设、创办私学、重视道德教育、提倡有利于学生学习的教学方法等等方面都是具有独创性和启发性的贡献。作者认为：孔子的教育思想与教育活动，确实比他的前辈提供了不少新的东西，虽然对孔子的思想中的主要方面成了阻碍社会前进的有害的东西应给予批判，但他的思想在当时的确反映了社会思想和要求。因而，孔子的思想，尤其是他的博大精深的教育思想，今天还有许多合理的因素值得我们借鉴。评价 听语音《孔
子的教育思想》一书仅6.2万余字，在这样的篇幅内就不可能对孔子的思想体系，尤其是教育思想体系进行充分的、详细的论述。同时，由于孔子的教育思想是与其政治、伦理道德、哲学思想等紧密不可分的，论述教育思想，必须在这些方面有所涉及并互相比照，陈景磐先生的这本著作在这方面也存在不足。虽然如此，作者在书中提出了许多颇有见解的观点，总结了孔子的教育思想，并纯熟地引经据典进行分析，肯定了合理因素，指出了应扬弃的思想。全书论证逻辑紧凑严密，观点鲜明，行文简而有要，不失为一本介绍孔子教育思想的优秀著作。
(完整版)孔子的教育思想
