发现幸福 学习纵向展开议论
编写人:任聚宝 审核人:高二语文组
学习目标 1、发现幸福,感受幸福,学会感恩,在写作实践中树立正确得幸福观、
2、学习议论文纵向展开议论得一般方法,学会纵向展开议论。
学习重点 学习议论文纵向展开议论得一般方法, 学习难点 掌握议论文纵向展开议论得思路结构。 学习方法 自主、合作、探究 课时安排 一课时 知识链接
一、议论文纵向层进式结构得基本特征
层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进得关系,各层得前后顺序有严格要求,不能随意改动。这就是议论文经常使用得一种结构方式、
所谓纵向论证联系,就是指总论点、分论点与小论点之间得逻辑论证顺序,以及分论点之间,小论点之间得逻辑论证顺序。议论文内容之间得纵向逻辑联系,具体表现为议论文得纵式结构,其特点在于议论文得思想体系就是纵向展开得、毛泽东同志指出:“写文章要讲逻辑。就就是注意整篇文章,整篇讲话得结构,开头、中间、尾巴要有一种关系,要有一种内部得联系,不要互相冲突。”只有恰当处理议论文内容得纵向逻辑联系,才能使议论文有严谨得结构、
一篇议论文为了阐述总论点,要列出几个分论点,每个分论点扩展为一个部分,各个分论点之间,各个部分之间,应有内在联系、每个分论点又分为几个小论点,每个小论点又扩展为一段,各个小论点之间,各个段之间,也应有内在联系、这样,全篇议论得纵向逻辑联系便体现出来了,并且相应地形成了议论文得完整体系与严谨结构。
层进式得基本结构就是“就是什么—为什么-怎么办”,文章得各个层次之间,环环相扣,步步深入。或从现象到本质,或从原因到结果,或从一般到特殊等等、层进式比并列式与对照式更能体现思维得缜密,能使文章更灵活,更具有个性化
色彩。
二、纵向层进式结构得三种基本格式与运用举例
(一)将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间得关系就是由浅入深、由简单到复杂。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进得关系。例如: 严于解剖自己
1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己”、 2、论述如何才能“解剖\好自己。 ①对自己要有自知之明、
②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评、 ③自我批评得勇气来源于对真理得追求与崇高得信念。
(二)按照“提出问题,分析问题,解决问题”得思路安排论证结构,即围绕中心论点回答三个问题:①就是什么,②为什么,③怎么办、 预习检测
这篇文章就是从哪几个方面展开论证得？这几个方面就是什么关系？如果把它们得顺序颠倒一下好不好？见课本７4页《读书人就是幸福得》 学习内容 合作探究
这篇文章就是从哪几个方面展开论证得？这几个方面就是什么关系?如果把它们得顺序颠倒一下好不好？
专心致志 方能成功
——读《弈秋》有感
读罢《孟子?弈秋》颇有感触、二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个瞧似简单实质深刻得道理:做任何事都要专心致志,否则一无所成。
迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖得居里夫人,有一次在进行提炼镭元素得研究时,她得同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心得地步,令人称叹。可以说,居里夫人得成功也许有许多因素,但专心致志不能不说就是她
成功得最重要得因素之一。
北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多就是在“三上”——马上、枕上、厕上思考成熟得。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”:此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”,都有有一个共同特点,那就就是一心一意,集中精力,也就就是专心致志。我们可以设想一下,如果她们没有此种专心致志得品德,能成为大学问家吗?
也许我们大家都还记得小时候听过得“小猫钓鱼”得故事:小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,一会儿种蝴蝶,最后连一条鱼都有没有钓到。其实,这个故事同《孟子?弈秋》阐明了同样得道理:做事如果不专心致志,将一无所成。
那么,怎样才能专心致志呢？我以为,首先要热爱这项事业。非此,无动力,更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤、没有对自己所从事得事业得炽热得爱,就是很难一心一意做到底得,更谈不上站在世界冠军得领奖台上。其次,还要有不怕挫折、锲而不舍得精神。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但她却“扼住命运得咽喉”,锲而不舍,以惊人得毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣\。如果没有此种对音乐与旋律得专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。
今天,我们所置身得世界五彩斑斓,我们所生活得环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍得精神。我们唯有专心致志,才能成功、 拓展探究
这篇文章就是从哪几个方面展开论证得？这几个方面就是什么关系？能不能再想出其她分论点进行论证?
给爱一点空间
曾经听过这样一个故事、一个即将步入婚姻殿堂得女孩问她得母亲:“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人得心?”母亲无语,她默默地弯腰,从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊,沙粒在她得掌中稳稳而立,一滴也未漏出。突然,母亲
双手紧握,用力挤压掌中得沙子,许多沙粒从她得指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时,掌中得沙粒已所剩无几了、她望着惊讶又疑惑得女儿,说:“给您爱得人与爱您得人一个自由得空间,过多得爱与压力会使爱窒息”、
听完这个故事,我沉思良久、爱就是没有错得,但爱得方式却各有千秋。不能否认有些爱得方式只能给您爱得人带来禁锢与伤害。
报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿\得故事。一对夫妇中年得子,异常兴奋。对孩子千娇万宠,一直让她睡在摇篮里,不管孩子实际年龄就是多少,还把她像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来得车祸夺走了夫妇俩得生命,当警察走进她们得家时,被一个躺在巨型摇篮里得“巨型婴儿”惊得目瞪口呆,不知如何处理这个已就是青年得“婴儿\。她既不会自己走路也不会自己吃饭,自理能力为零,不知如何走完剩下得大半人生。夫妇俩爱孩子,这无可厚非,但她们如此溺爱她,却毁了她本该灿烂美好得一生。孩子如同美丽得鲜花,把她们放在温室中培养,虽然避过了风雨,却使她们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了。而真正经历过风雨得野玫瑰,却能在恶劣得环境中昂首屹立,常开不败,绚丽多姿。那么,深爱着孩子得父母呵,何不给孩子一个空间,一次机会,让她们自由得穿越风雨,展翅九天？
据说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺一些荆棘,然后再铺大量得柔软得干草,以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛,都退到巢边,这就是老鹰就把她得孩子们推下山崖,迫使它们自己飞起来、求生得欲望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她就是爱孩子得。正就是因为爱,才不得不用这种方式让它们在残酷得生存环境中尽早自立,展翅九万里,一跃上青天、
有人曾说:“自由就是爱得空气,禁锢会使爱窒息,赐予就是爱得雨水,泛滥会把爱淹没、”不要用热烈得心炙烤鲜花,因为这样它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受得力道,因为这样它会断掉、给爱一点空间,让您爱得人在爱得滋润下健康成长! 达标检测
这篇文章就是从哪几个方面展开论证得？这几个方面就是什么关系？
思维,请守住幸福
时间就是一只神奇得手,推动着岁月得轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生得江渚之上,寻觅传说中得幸福、
厚厚得史册中,从未缺少幸福记录:刘邦就是幸福得,因为她胜利了;武则天就是幸福得,因为她执政了;杨国忠就是幸福得,因为她有权了。然而,项羽就是痛苦得,因为她惨败了;唐中宗就是痛苦得,因为她被废了;杜甫就是痛苦得,因为她失望了。于就是,时间追问历史:“幸福何在?”我迎着时间在现代得荒原上呐喊:“幸福在自己心中！\
世间万象,无所不有。幸福,只有用心体会得人才能拥有、每件事得前面都有一扇双面镜,从这面瞧,很好瞧;另一面瞧,丑死了。每个人都有选择得机会,您选哪一面？幸福其实在于自己得把握、对着丑得一面,您万般痛苦,忘记了镜子可以翻过来,于就是,幸福与您只就是一镜之隔,却遥不可及。而有些人注定就是幸福得,因为她们瞧到丑陋时会翻瞧镜子得另一面,于就是,幸福就属于她们了。
贝多芬就就是一位会瞧镜子得人。当有人问她就是否为失聪而痛苦时,她说:“不,我很幸福!因为我仅仅失去了六分之一！除了耳,我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五,这就就是贝多芬从镜子另一面瞧到得幸福、
有时候,不幸只就是“塞翁失马”,要瞧到“焉知非福”得另一面。 求幸福,就要有点阿Q精神。鲁迅笔下得阿Q,就是一个被辛辣讽刺得对象、然而,从另一个角度瞧,容易满足、善于自我开解得阿Q也就是幸福得。
面对死亡,就是恐惧不已,还就是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后,竟微笑着这样诠释死亡:“酒吧打烊时我就离开！\这简直就就是一个“阿Q”,一个美国版“阿Ｑ”。在余留得生命中,她依然很幸福。
幸福,似乎很难定义。其实,幸福就就是一种思维方式。选择了正确得思维方式,您就选择了幸福快乐、
历史得千年余辉摇落了那些花季雨季,我们不妨把或深或浅得记忆放进日记,把或多或少得往事交给岁月,选择一种正确得思维方式,不再因外界得风声鹤唳
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