哈师大青冈实验中学2018—2019学年度10月份考试
高二学年历史试题
一、选择题:1—30每题1分，30—40每题2分，共50分 1.孔子“正名”主张的主要内容是
A.按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺 B.统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治名正言顺
C.要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位，使它们号令诸侯名正言顺 D.给世间万物确定稳定的名号
2.有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是
A.儒、道、墨、法 B.道、法、儒、墨 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒
3.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期
A.尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B.以改革促发展的法家思想 C.关注民生，注重和谐的儒家思想 D.“无为而治”的道家思想 4.中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于
A.秦朝 B.汉代 C.宋代
D.清朝
5.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学( )
A.坚决排斥了阴阳五行之说 B.吸收了佛教和道教的思想精华 C.提出了“为政以德”的观点 D.从批判时政转变为维护现实统治 6.小明在读一本书时，看到有这样一句话“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”说这句话的人是 A.程颢 B.朱熹 C.陆九渊
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D.王阳明
7.西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是
A.适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要 B.儒家思想已经过时 C.统治者对黄帝和老子的敬仰 D.黄老之学宣扬无为思想
8.《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( ) A.法家思想 B.程朱理学 C.道家思想 D.明清君主批判思想
9.明末清初产生民主思想的根本原因是
A.抗清斗争的高涨 B.对文字狱的抗争
C.西方民主思想的传入 D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽 10.郑和下西洋时采用的一项技术，与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。这项技术促使欧洲( ) A.告别了骑士时代 B.加速了文化进程 C.推动了地理大发现 D.引发了社会转型
11.下图为《孔子讲学图》，孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是 A.“知之为知之”的学习态度 B.“因材施教”的教学方法 C.“有教无类”的办学思想 D.“温故知新”的学习方法
12.对韩非子思想的介绍和分析，不正确的是
A.产生于战国末期，是为新兴地主阶级服务的 B.商鞅变法的指导思想与其思想是不一致的
C.其思想是战国时期法家思想的集大成者 D.其思想是秦朝建立君主专制的理论依据
13.“所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，它的价值十分显著：过去，用羊皮纸制作一本《圣经》，至少需要300张羊皮。”文中提到的技术是( ) A.造纸术 B.印刷术 C.磁石 D.火药
14.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主
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张产生共同的社会背景是
A.封建制度逐步发展 B.百家争鸣趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃 D.社会动荡矛盾尖锐
15.春秋战国时期的百家争鸣，对中国传统文化产生的影响有 ①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 ②道家学说构成了中国传统思想的哲学基础 ③法家的变革精神成为进步思想家改革的理论武器 ④对后世学术文化的发展产生重大影响
A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④
16.电视连续剧《水浒传》第一集的片头展现了北宋都城汴梁日常生活的繁华景象，次片头取材于当时的一副著名绘画，该画可能是( )
A.《女史箴图》 B.《山径春行图》 C.《清明上河图》 D.《送子天王图》
17.老子思想中最有价值的精华部分是（ ）
A.朴素辩证法思想 B.小国寡民的理想 C.唯物主义思想 D.无为的政治主张
18.19世纪初，哥尼斯堡的新人结婚时常到某位哲学家的雕像前献鲜花，该哲学家的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位，他的主要观点是 ( ) A.自由平等 B.社会契约 C.三权分立 D.人非工具 19.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是( )
A.洛克 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭
20.善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是 A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉
21.文学在一这程度上是对社会现实的艺术反映。《十日谈》和《西游记》这两部文学名著体现的相同思想是
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A.冲破束缚，追求个性解放 B.挑战正统，提倡经世致用 C.反对专制，否定教会权威 D.批判现实，宣扬理性主义
22.莎士比亚(1564～1616)的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！李军同学从中得出“莎士比亚宣扬‘理性’，他是启蒙思想家。”该推断
A.材料充分、理解准确，结论正确 B.材料充分、理解不准确，结论不正确
C.材料不充分、理解准确，结论正确 D.材料不充分、理解不准确，结论不正确
23.2008年6月美国好莱坞梦工厂制作的动画片《功夫熊猫》正式上映。该片大量运用了电脑特效，单是制作熊猫阿宝乘“火箭椅”冲上半空一幕，便同时动用了“箭火”“光效”“爆破”“烟火轨迹”等多达54个视觉特技效果。这最能说明
A.实现商业利益最大化 C.为了更好地吸引观众
B.科技发展的促进作用 D.更好体现影片的主题
24.认为得救在于信仰而不在于善行，得救与否取决于上帝预先安排，这一观点出自
A天主教 B路德教 C加尔文 D东正教
25.“万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是
A.普罗塔哥拉 B.苏格拉底 C.伏尔泰 D.王阳明 26.下列语言没有体现浪漫主义风格的是
A. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 B.过去属于死神，未来属于你自己 C.飞流直下三千尺，疑是银河落九天
D.即使你被逆境所困，只要你心中有光，你同样可以一百零一次站起来
27.19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的谎言。把越来
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越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来的理论是（ ） A.经典力学 B.进化论 C.相对论 D.量子论
28.世界能源消费结构的变化是社会经济发展的必然结果。自19世纪工业革命以来，人类对能源的需求快速增长，能源消费结构也在不断变化，大致经历了煤炭替代传统生物质能 (木材)、石油替代煤炭以及目前的化石能源为主、多种新能源互补三个阶段。导致“石油替代煤炭”的决定性因素是 A.汽车和飞机研制成功 C.内燃机的发明及应用
B.电力的广泛应用 D.蒸汽机的广泛使用
29.普列汉诺夫说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现形式之一。”这是因为拉斐尔（ ）。 A.以画圣母像闻名 不可攀
C.拿着圣母像与基督教的修道院战斗 D.所画圣母像洋溢着母性的慈爱与幸福
30. 15、16世纪西欧宗教改革的实质是( )
A.宗教内部派别斗争 B.世俗封建主同教会之间的争权夺利
C.新兴资产阶级反封建的斗争 D.农民阶级反封建的斗争
31.孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本根本出发点是 A.劝导统治者以德治民 B.维护封建统治秩序 C.恢复西周的礼乐制度 D.强调“格物致知”
32.2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是
A.庄子、韩非子 B.老子、孔子 C.孟子、荀子 D.庄子、孔子
33.哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。……(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用，”材料表
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B.所画的圣母像神情严肃，高
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