乾卦中阳爻变阴爻 ，乾卦中动为离卦，离为火，因日在中天；乾卦上阳爻变阴爻 ，乾卦上动为兑卦，兑为泽，因天的倒影在水中，意为天在水下，人们见到这样景致会心情愉悦。
坤卦演绎四卦：坤卦下阴爻变阳爻 ，坤卦下动为震卦，震为雷，雷震大地；坤卦中阴爻变阳爻 ，坤卦中动为坎卦，坎为水，大地中流动的为河流；坤卦上阴爻变阳爻 ，坤卦上动为艮卦，艮为山，山从大地上隆起。 无论怎样演绎，其道理是一样的。
五、先天八卦与后天八卦 1、先天八卦
先天八卦指伏羲八卦（见伏羲先天八卦图）。
先天，哲学观点认为，即在宇宙万物没有形成之前为先天，有了宇宙万物，就是后天。对于一个事物来说，未发生之前为先天，发生之后为后天。对于一个人来说，为出生之前为先天，出生之后为后天。 先天八卦有如下特点：
（1）、八卦共分四对，每一对两卦，每一对两卦卦象、卦性、方位分别相对。乾卦与坤卦为一对，乾为天，坤为地；乾为南方，坤为北方；乾为上，坤为下；乾为天子，坤为百姓；乾为夏，坤为冬；乾象性老阳，坤象性老阴；乾性强健，坤性柔顺。离卦与坎卦为一对，离为火，坎为水；离为东方，坎为西方，离为春，坎为秋；离为日出之地，坎为日落之地；离象性少阴，坎象性少阳；离性向上，坎性向下。震卦与巽卦为一对，震为雷，巽为风；震为东北方，巽为西南方；震象性少阳，巽象性少阴；震性为阳出，巽性为阴入。艮卦与兑卦为一对，艮为山，兑为泽；艮为西北方，兑为东南方；艮象性少阳，兑象性少阴；艮象位在上，兑象位在下;艮性止、肃，兑性动、悦。在伏羲八卦中，乾、坤、坎、离称为四正卦，代表东、西、南、北四个正位方位；震、艮、巽、兑称为四隅卦，东南、西南、东北、西北四个跨向方位。
（2）、前面所叙八经卦的序位：1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤，为八经卦的约定序位，这个序位走向并非顺时针或逆时针，而是从乾卦起到震卦越过太极图左半圆弧线，从太极图半圆中心线越过，再从巽卦沿右半圆弧线越过到坤卦，是一个s形走向，这是依据阴阳消长变化规律而来的，正好与太极黑白鱼图相吻合。八经卦序位数分别代表该卦，在八经卦的数理应用中会经常用到。 2、后天八卦
后天八卦为文王八卦，即今天所应用的《周易》八卦（见文王后天八卦图）。 后天八卦与先天八卦在卦性、卦象和相对卦等方面相同，在方位、季节及时令定位上有所不同。
（1）、在方位上，后天八卦以震、离、兑、坎分别代表东、南、西、北四个正方位，这四卦称四正卦；乾、艮、巽、坤分别代表西北、东北、东南、西南四个跨向方位，这四卦称为四隅卦。
（2）、在季节上，后天八卦因方位的不同，导致季节定位的不同。震位东，代表春天，震为雷、为木，春雷震大地，万物苏醒，木旺于春。春从冬而来，带有冬寒阴气，故震为少阳；巽位东南，季于春夏，巽为风、为木，春夏之交艳阳高照，风起云涌，草木繁茂生长，阴未退尽，故巽为少阴；离位南，代表夏天，离为火、为日，夏日炎炎，草木旺极，物极必反，阴气复生，故离为少阴；坤位西南，季于夏秋，坤为地、为土、为柔，草木归根，致养于地，地为阴，坤性老阴；兑位西，代表秋天，兑为泽、为金、为悦，秋为收获季节，人悦秋实，秋天草木枯黄，果实橙黄累累，金旺于秋，故为金秋。秋为阴长季节，故兑为少阴；乾位西北，季于秋冬，乾为天、为君、为金，性刚健，君仪威严，象征秋冬肃杀，金克木，折损草木，乾性老阳；坎位北，代表冬天，坎为水、为险、为寒，万物萧条，草木退藏，以避寒险。冬已一阳复生，坎为少阳；艮位东北，季于冬春，艮为山、为止、为终，一年终止，万物已终。艮象位在上，阳长阴消，艮为少阳。
（3）、在时令气节上，因后天八卦在方位和季节上的定位不同，导致在时令气节上的定位不同（此节内容将在后文“十二消息卦”中叙述，因一些基础知识尚未介绍，恐读者不易看懂）。
后天八卦是从先天八卦发展而来的，后天八卦和先天八卦在方位和次序的排列上的不同，其含义也有所不同，伏羲八卦次序图侧重演示阴阳，而文王八卦次序图则侧重演示男女。如文王八卦人伦化比象：乾为父，坤为母；震为长男，得乾初爻，坎为中男，得乾中爻，艮为少男，得乾上爻；巽为长女，得坤初爻，离为中女，得坤中爻，兑为少女，得坤上爻。这是一个了不起的发现和创新。而伏羲八卦则侧重阴阳属性：乾为老阳，坤为老阴；震、坎、艮为少阳；巽、离、兑为少阴。这是因为，伏羲时代人类还处在蛮荒的原始社会，当时人们面临的最大的敌人是自然，所以伏羲八卦首要的目标是揭示自然规律，使人们能够适应自然规律去生存。但文王时代人类已经进入奴隶社会，人类已经进入父系社会，男人在社会中占主导地位，社会已经出现了剩余价值，人们为掠夺财产和主宰社会的权力导致战乱不息，在这样的社会实践面前，强调规范人伦关系更为重要。故文王八卦侧重阐述天子治理天下的理论，社会人伦相处的理论，人们内心向善的理论以及预测凶吉的理论，这便是“人用之位”。应该说，后天八卦是对先天八卦的发展和创新。
六、六十四卦
六十四卦是在八单卦的基础上，将一单卦与每一单卦重叠组合，共八个单卦乘以八组，等于六十四卦。六十四卦每一卦由两个单卦共六爻组成，因两单卦重叠，六爻卦名重卦。爻、单卦、重卦在解卦中会同时应用。六十四卦总数和卦名不变，因取义不同，在排列组合上亦显不同，可以组成多种卦序，下面向大家介绍三种常用的卦序排列。 A、孔子《序卦传》排列法
孔子的卦序排列是依据六十四卦相互发展渐进的关联及因果关系而排列的，其前后卦的相互关联及因果关系在《序卦传》有详细叙述。《周易》经文卦序排列采用孔子的卦
序排列法，分上下经，上经三十卦，下经三十四卦。 上经
1、乾卦，由两个乾卦单卦重叠组成，乾为天； 2、坤卦，由两个坤卦单卦重叠组成，坤为地； 3、屯卦，由上坎卦和下震卦重叠组成，为水雷屯； 4、蒙卦，由上艮卦和下坎卦重叠组成，为山水蒙； 5、需卦，由上坎卦和下乾卦重叠组成，为水天需； 6、讼卦，由上乾卦和下坎卦重叠组成，为天水讼； 7、师卦，由上坤卦和下坎卦重叠组成，为地水师； 8、比卦，由上坎卦和下坤卦重叠组成，为水地比； 9、小畜卦，由上巽卦和下乾卦重叠组成，为风天小蓄； 10、履卦，由上乾卦和下兑卦重叠组成，为天泽履； 11、泰卦，由上坤卦和下乾卦重叠组成，为地天泰；
12、否（音pǐ）卦，由上乾卦和下坤卦重叠组成，为天地否； 13、同人卦，由上乾卦和下离卦重叠组成，为天火同人； 14、大有卦，由上离卦和下乾卦重叠组成，为火天大有； 15、谦卦，由上坤卦和下艮卦重叠组成，为地山谦； 16、豫卦，由上震卦和下坤卦重叠组成，为雷地豫； 17、随卦，由上兑卦和下震卦重叠组成，为泽雷随；
18、蛊（音gǔ）卦，由上艮卦和下巽卦重叠组成，为山风蛊； 19、临卦，由上坤卦和下兑卦重叠组成，为地泽临； 20、观卦，由上巽卦和下坤卦重叠组成，为风地观；
21、噬嗑（音shìka）卦，由上离卦和下震卦重叠组成，为火雷噬嗑； 22、贲（音bì）卦，由上艮卦和下离卦重叠组成，为山火贲； 23、剥卦，由上艮卦和下坤卦重叠组成，为山地剥； 24、复卦，由上坤卦和下震卦重叠组成，为地雷复； 25、无妄卦，由上乾卦和下震卦重叠组成，为天雷无妄； 26、大畜卦，由上艮卦和下乾卦重叠组成，为山天大蓄； 27、颐卦，由上艮卦和下震卦重叠组成，为山雷颐； 28、大过卦，由上兑卦和下巽卦重叠组成，为泽风大过； 29、坎卦，由两个坎卦单卦重叠组成，坎为水； 30、离卦，由两个离卦单卦重叠组成，离为火。 下经
31、咸卦，由上兑卦和下艮卦重叠组成，为泽山咸； 32、恒卦，由上震卦和下巽卦重叠组成，为雷风恒； 33、遁卦，由上乾卦和下艮卦重叠组成，为天山遁； 34、大壮卦，由上震卦和下乾卦重叠组成，为雷天大壮；
35、晋卦，由上离卦和下坤卦重叠组成，为火地晋； 36、明夷卦，由上坤卦和下离卦重叠组成，为地火明夷； 37、家人卦，由上巽卦和下离卦重叠组成，为风火家人； 38、睽（音kuí）卦，由上离卦和下兑卦重叠组成，为火泽睽； 39、蹇（音jiǎn）卦，由上坎卦和下艮卦重叠组成，为水山蹇； 40、解卦，由上震卦和下坎卦重叠组成，为雷水解； 41、损卦，由上艮卦和下兑卦重叠组成，为山泽损； 42、益卦，由上巽卦和下震卦重叠组成，为风雷益；
43，夬（音guài）卦，由上兑卦和下乾卦重叠组成，为泽天夬； 44、姤（音g?u）卦，由上乾卦和下巽卦重叠组成，为天风姤； 45、萃卦，由上兑卦和下坤卦重叠组成，为泽地萃； 46、升卦，由上坤卦和下巽卦重叠组成，为地风升； 47、困卦，由上兑卦和下坎卦重叠组成，为泽水困； 48、井卦，由上坎卦和下巽卦重叠组成，为水风井； 49、革卦，由上兑卦和下离卦重叠组成，为泽火革； 50、鼎卦，由上离卦和下巽卦重叠组成，为火风鼎； 51、震卦，由两个震卦单卦重叠组成，震为雷； 52、艮卦，由两个艮卦单卦重叠组成，艮为山； 53、渐卦，由上巽卦和下艮卦重叠组成，为风山渐； 54、归妹卦，由上震卦和下兑卦重叠组成。为雷泽归妹； 55、丰卦，由上震卦和下离卦重叠组成，为雷火丰； 56、旅卦，由上离卦和下艮卦重叠组成，为火山旅； 57、巽卦，由两个巽卦单卦重叠组成，巽为风； 58、兑卦，由两个兑卦单卦重叠组成，兑为泽； 59、涣卦，由上巽卦和下坎卦重叠组成，为风水涣； 60、节卦，由上坎卦和下兑卦重叠组成，为水泽节； 61、中孚卦，由上巽卦和下兑卦重叠组成，为风泽中孚； 62、小过卦，由上震卦和下艮卦重叠组成，为雷山小过； 63、既济卦，由上坎卦和下离卦重叠组成，为水火既济； 64、未济卦，由上离卦和下坎卦重叠组成，为火水未济。
卦序中，表示该卦在这个数字序列的序次，而数字又代表该卦的卦名，需要记熟。为方便大家的记忆，我将六十四卦卦序编成歌，也许对你有所帮助。 乾坤屯蒙需讼师 比小畜，履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观，噬嗑贲 剥复无妄大畜颐
大过坎离咸恒遁
大壮晋明家人睽（明，为明夷） 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震艮 渐归妹，丰旅巽
兑涣节中小既未（中为中孚，小为小过，既为既济，未为未济）
B、朱熹八宫排列法
其实，朱熹的八宫排列法并非朱熹所创，而是他根据“伏羲六十四卦方位图”（见图）所阐述的其意之一。“伏羲六十四卦方位图”亦并非伏羲所作，而是后人根据伏羲先天八卦方位所创作的（不知何人所作）。“伏羲六十四卦方位图”也称“先天六十四卦图”，简称“方圆图”或“先天图”。朱熹对此图的解释是，圆图代表天象，方图代表地理方位，图中乾卦位于午中，坤卦位于子中，离卦位于卯中，坎卦位于酉中；阳生于子而极于午，阴生于午而极于子；其阳在南，其阴在北；方图乾始于西北，，坤尽于东南，其阳在北，而其阴在南；圆图主动，代表天，方图主静，代表地。诚然，这张图远不止这些含义，推演此图，宇宙、时空、人类、文明乃至万物，全在此图中，有待后人逐渐破译。 图中乾、坤、坎、离为先天八卦四正卦，主一年四季，其余六十卦，每卦代表六日，每爻代表一日，四时八节、二十四节气及阴阳变化全部包含其中。此图可分为两个半圆，左半圈从复卦至乾卦为阳，右半圈从姤卦到坤卦为阴。乾姤之间，一阴始生，为月窟；坤复之间，一阳始生，为天根。
此图极其微妙，其中方图六十四卦排列次序源于大横图（见“伏羲八卦大横图”），将六十四卦按先天经卦卦序分为八宫，即乾宫、兑宫、离宫、震宫、巽宫、坎宫、艮宫、坤宫。每宫统领八个卦，每卦下卦相同，上卦则按先天八经卦序次排列（见“六十四卦方图”）。
八宫卦依次如下。 1、乾宫八卦
乾卦、夬卦、大有卦、大壮卦、小畜卦、需卦、大畜卦、泰卦。 2、兑宫八卦
履卦、兑卦、睽卦、归妹卦、中孚卦、节卦、损卦、临卦。 3、离宫八卦
同人卦、革卦、离卦、丰卦、家人卦、既济卦、贲卦、明夷卦。 4、震宫八卦
无妄卦、随卦、噬嗑卦、震卦、益卦、屯卦、颐卦、复卦。 5、巽宫八卦
姤卦、大过卦、鼎卦、恒卦、巽卦、井卦、蛊卦、升卦。 6、坎宫八卦
讼卦、困卦、未济卦、解卦、涣卦、坎卦、蒙卦、师卦。
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