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2021版高三语文人教版一轮复习学案:专题十一 课案2 理解常见文言虚词的意义和用法(学案) Word版含答案

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3.看特殊标志

文言文段与段、句与句衔接过渡,起承转合,常由一些虚词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语,可推断其用法。

①夫人之相与,俯仰一世。(王羲之《兰亭集序》)

“夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“且夫”“盖”等。

②至于颠覆,理固宜然。(苏洵《六国论》)

“至于”用在句首承接上文,表示另外再说一层意思,用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如”等。

③嗟夫!予尝求古仁人之心。(范仲淹《岳阳楼记》)

“嗟夫”用在段首抒发感叹,可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。

④是故无贵无贱,无长无少。(韩愈《师说》)

“是故”表事情的关联,可译为“因此”。这种用法的虚词还有“是以”“虽然”“然则”“盖”等。

4.看语气表达

有些文言虚词的用法可以根据语句所表达的语气来推断。以下四例中的“其”都是语气副词,但所表达的语气各不相同,因而用法也不同。

①太史公曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。其李将军之谓也!”(《史记·李将军列传》)

“其”表推测语气,可译为“大概”。

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②其真无马邪?其真不知马也。(韩愈《马说》)

前一个“其”表反诘语气,可译为“难道”。后一个“其”表推测,“恐怕”。 ③吾其还也。(《烛之武退秦师》) “其”表商量语气,可译为“还是”。 ④尔其无忘乃父之志。(欧阳修《伶官传序》) 表命令或期望语气,可译为“一定”。 5.看具体语境

文言虚词的用法比较灵活,要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析,做到“字不离句,句不离篇”。

①针针丛棘,青麻头伏焉。(蒲松龄《促织》)

语境是一只“青麻头”(蟋蟀)藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。

②故为之说,以俟夫观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)

语境是交代写文章的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词,代文章。“得焉”即“能够看到它”。

③颠而不扶,则将焉用彼相矣。(《季氏将伐颛臾》)

“焉”用在疑问句中,表示责备的语气,由此可推断“焉”是疑问代词,可译为“何、哪里”。

④圣心备焉。(荀子《劝学》)

“焉”用在陈述的语境里,“圣心备”句子结构完整,故“焉”为句末语气助词。 6.看删换变化

有些文章虚词的用法,可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后

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句意表达不受影响的一般是连词,受影响的一般为介词。

比较下列各句中“以”字的用法,判断正确的一组是( )

①俅以幸臣躐跻显位 ②得全首领以没 ③扈从以行 ④至以刃裂颈断舌而死

A.①和④相同,②和③相同 B.①和④相同,②和③不同 C.①和④不同,②和③相同 D.①和④不同,②和③不同

提示:解答此题,先要确定“以”的词性,然后作具体分析。可采用“删除法”,删除“以”字,例①④句意表达受到影响,例②③句意表达则不受影响,由此可推断例①④“以”是介词,例②③“以”是连词。再作具体分析,例①“以”表凭借某种身份,例④“以”表动作行为所用的工具,两者的意义不相同。例②③“以”都是用在状语和中心语之间,表示修饰和被修饰的关系,两者的意义完全相同。

此题还可以通过“替换法”解答。把四句中的“以”用“而”来替换,例①④句意表达受到影响,例②③句意表达不受影响,据此可推断例①④“以”是介词,例②③“以”是连词。

7.看句式特点

要准确把握以下句中带点的虚词的用法,可根据句式特点进行推断。 ①使负栋之柱,多于南亩之农夫。(杜牧《阿房宫赋》)

介宾短语后置句,“于南亩之农夫”介宾短语,“于”是介词“比”的意思。 ②石之铿然有声者。(苏轼《石钟山记》)

定语后置句,“石”是中心语,“铿然有声者”是定语,“之”是助词,定语后置

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的标志。

③何以战?(《曹刿论战》)

宾语前置句,“何以”即“以何”,“以”是介词“凭借”的意思。 ④竖子不足与谋。(司马迁《鸿门宴》)

省略句,“与”后面省略了宾语“之”,“与(之)”是介宾短语,“与”是介词“和、跟”的意思。

⑤吾属今为之虏矣。(司马迁《鸿门宴》) 被动句,“为”表被动,是介词“被”的意思。 解答虚词题的思路:①搜索该虚词的用法和意义。 ②辨认课内语句的出处和意义、用法。 ③放回原文,结合较宽的语境加以代入、确认。

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2021版高三语文人教版一轮复习学案:专题十一 课案2 理解常见文言虚词的意义和用法(学案) Word版含答案

3.看特殊标志文言文段与段、句与句衔接过渡,起承转合,常由一些虚词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语,可推断其用法。①夫人之相与,俯仰一世。(王羲之《兰亭集序》)“夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“且夫”“盖”等。②至于颠覆,理固宜然。(苏洵《六国论
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