阳宅三要密集
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阳宅三要密集
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阳宅三要密集
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阳宅三要论
三者何？门、主、灶是也。
门乃由之路，先看大门，次看主房门厨。
主乃居之所，而主房却无定位，高大者即是主。 灶乃食之方，灶以厨房门为定之灶。 灶首先要与门相生，其次要与主相生。
须要门、主、灶三者各得其所。门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克，或相比和，又合宅主之生命福元，财人丁大旺，福寿双全。
宅主：分为东/西四命
西四命：乾，坤，艮，兑。 东四命：坎，离，震，巽。 河图：
阳顺数从一至九 阴逆数从二至十
一六水，二七火，三八木，四九金，五十土。 一得九而成十，二得八而成十。 洛书：
戴九履一，左三右七，二（右）四（左）为肩，六（右）八（左）为足。
各具一太极定主定门定灶法
夫双山二十四字，不能越乎入卦之外，何也？盖一卦管三宫，如戌、乾、亥三字，皆属乾卦；壬、子、癸三字皆属坎卦故看主，不论一院、两院、三院、五院及十院八院，亦不论正房，偏房，亦不论是前院、后院、左院，右院，总以高大者为主房。高大以屋脊论，非专以正房论高大也！即在高大房之正院中下一罗针，看高大房之房门，在八卦双山某宫某字上，即为某主。至于大门，是宫出街之大门，非论门之大小也！欲定吉凶者，非看此门不能。若夫看灶，则又别矣！是以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也。但厨房多有小院，漏天者，即下罗盘，若厨房前后有两门，即下两罗盘以定吉凶。八八六十四门，八八六十四主，八八六十四灶，用此三盘看法，再无不准之阳
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宅，此各具一太极，看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉凶。又合笼来看，门主灶相生相克。相生断吉，相克断凶，家家全应。此皆予历验之法，真看阳宅之神术妙诀也。无奈世上看阳宅者，不得其诀，故有于大门上下罗盘者，有于正房内下罗盘者，有于滴水之檐下下罗盘者。此数者，既不能定一宅之中，则八卦颠倒，阴阳错乱，故至以吉为凶、以凶为吉，毫无准验。
静宅、动宅、变宅、化宅分辨法
阳宅有静、动、变、化四宅，世人多不留心，不能分清，故致相混。一院为静宅，从门上周围顺布游年；两院、三院、四院、五院俱为动宅，用巧番八卦看。动宅至五层而止，何也？金、木、水、火、土有五行。六层、七层、八层、九层为变宅，变宅至十层而止，取天一生水，地六成之；地二生火， 天七成之之义，一六水， 二七火，三八木，四九金，五十土，至十数而止，十数又合而为一，故曰变宅，用双金、双水、双土、贯井看法，至于十一、十二、十三、十四、十五层，皆为化宅，化宅至十五层而止。五数、十数仅为土数、万物土上生，故曰化宅，化者，化生万物也。
静宅一盘看法
看静宅时，在院子内用尺子量准确，于院中央下十字线，将罗盘放于十字中心，定准二十四山向，细看主在某宫某字、门在某宫某字，灶在某宫某字以后，就可以推断吉凶了。如此做法，准确无误。
动宅、变宅、化宅三盘看法
凡看动、变、化宅，先在大门内、二门外，院之正中，用十字线分开，下一罗盘。看大门在某宫某字，或属东四宅，或属西四宅，则门即定矣！再至高大房院立正中，下一罗盘，用线牵到高大房门之正中，看在某宫某字，系某宅立即定矣！又于厨房院中下一罗盘，看灶房门在某宫某字，系东四灶，西四灶，则灶即定矣！然后将门、主、灶三者各笼，看其相生相克，以定吉凶无不准验。
至看省郡府厅州县衙署，以及庵观寺院、公馆、辅店门主
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