04西汉与东汉教学设计
【课标内容】
2017版课标：通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。 实验版课标： 初中课标：
讲述张骞通西域等史实；认识丝绸之路在中外交流中的作用。 ●通过“丝绸之路”的开通，了解丝绸之路在中外交流中的作用。
●观察丝绸之路的路线图、图片和绘画，诵读相关诗作，想象商旅的艰辛。
课标分析： 【教材分析】
本课是部编版历史中外历史纲要上册第一单元第4课。本课共4目，分别是西汉的建立与文景之治、汉武帝时西汉的强硬、东汉的兴衰、两汉的文化。本课相关内容初中基本都有详细介绍，分散在初中七上11-15课。
本课的问题同样是内容太多，想一节课解决的话就必须突出重点。根据课标要求，这个重点就是“大一统王朝的巩固”，汉初无为而治是背景，汉武帝文韬武略是主要保障，两汉经学与东汉兴衰是其历史影响。
汉朝的社会矛盾是什么？教材没有具体论述，只是泛泛地指出是由于政治腐败，土地兼并严重（赋税徭役沉重），事实上两汉时期最大的社会矛盾就是世家大族（豪强地主）为代表的地方势力与皇权为代表的中央势力之间的矛盾。世家大族的兴起同两汉经学（儒学）兴起密切相关，而经学的兴起又是缘于汉武帝的罢黜百家，独尊儒术。 【教学立意】
立意一：大一统王朝的巩固 立意二：华夏文明的扩张
汉代华夏文明向外扩张，同时吸收了外来文化 立意三：全国性文化 立意四：合法性 对合法性的追求 【教学目标】
1. 唯物史观：能够正确认识人类历史发展的趋势。
2. 时空观念：能够将汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等置于具体的时空条件下进行考察。 3. 史料实证：能够从史料中提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据，并据此提出自己的历史认识。
4. 历史解释：学会从历史表象中发现问题，对相关史事间的因果关系作出解释。 5. 家国情怀：从历史的角度认识中国的国情，形成对祖国的认同感和正确的国家观。
【教学过程】 导入新课：（2分钟）
导入一：刘邦有一个重要的谋臣叫陆贾，是一个有远见的人物，经常给刘邦在献策的时候就说《诗》上是怎么怎么说的，《书》上是怎么怎么说的，往往要引经据典，这个汉高祖刘邦
就骂他，说“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！”。 “乃公”是骂人的话，“乃”，就是你的意思，“公”，你爹，你爹我是在马上打下的天下，你口口声声要《诗》要《书》，这些对我有什么用啊？陆贾就跟他说了，陆贾说，你马上得之，不错，但是
“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”——《史记·陆贾列传》
为什么马上得天下不能马上治之呢？ 教学新课：
一、汉初无为而治（5分钟） 要回答这个问题，我们不妨先来看一段由德国伟大的思想家马克思·韦伯所曾经提出的这样一种观点：
材料：任何一种能够持续存在的统治，要有起码程度上的自愿服从性。——马克思·韦伯
韦伯把这种自愿服从性称之为合法性，也有人称之为正当性。韦伯认为，任何政治统治要想得以维持,不仅需要通过暴力恐怖所带来的强制性服从，还需要社会成员起码限度的自愿服从，即起码得有足够数量的人在心里觉得这种统治是“适当的”、“正当的”从而是“应该服从的”，政治统治才能维持下去。
依照韦伯的观点，合法性的途径有三个，分别是基于传统的神圣性、基于统治者个人超凡魅力、基于法理(依照某种公认的法则和理论) 的依据。
无疑，秦始皇具有个人超凡魅力，所以只有在他死后，秦末农民战争才会大爆发。二世胡亥既没有个人超凡魅力，又违反了法理也就是嫡长子继承的宗法制原则，这就使得秦二世的统治存在着严重的合法性不足的问题。 秦朝的焚书坑儒，从它的实质意义上来讲，实际上它是企图用秦的本土文化或者就是那种法令的文化、律令的文化来对全国进行文化整合，或者文化统一。秦朝文化统一的失败不仅仅是因为过于操之过急，还因为它的这种法家文化本身就缺少一种很有渊源的文化传统，所以东方六国人民并不接受。
代秦而立的汉完全继承了秦的制度，史称“汉承秦制”。然而，以刘邦之能力与见识，却没有完全继承秦的郡县制，而在实施兼行分封与郡县的郡国并行制。这种郡国并行制既有对秦亡教训的反思，更多的则是刘邦同样无法使山东六国人民从内心里愿意接受“承秦之制”的汉法。对于山东六国与关中地区不同的文化风俗，汉朝中央政府没有像秦那样试图用法家文化来整合、统一全国的文化，相反，它采取了一种不干预的政策，也就是人们通常所说的“无为而治”。
刘邦选择郡国并行制，选择了无为而治，那么它就必须有那么一种理论，一种比较宽容的理论来证明他这么做的合理性或者说合法性，所以刘邦即使知道儒家思想有利于统治，也仍然要选择能够论证无为而治的道家思想作为治国思想。
在这样一种无为而治的氛围下，中国历史上第一个治世——文景之治产生了。 二、汉武帝大一统（20分钟） 1、政治
（出示图片《汉初同姓王分封形势图》和《汉武帝时行政区划图》） 问：仔细观察图片，我们有怎样的发现？
预设答案：出现了州；郡国并行制被废弃；汉朝的疆域极大的扩张了，西城和闽越、西南夷等都被纳入汉的版图；
问：比较这张图和前面的两张图片，我们会发现，原来的诸侯国不见了。汉初曾严重威胁中
央政府统治的封国体制是如何被破解的呢？
预设：学生介绍“推恩令”政策（初中有学过，简单介绍即可）
讲述：推恩令削弱了诸侯国的实力，加强了中央集权。类似的举措还有设十三州刺史、重用酷吏等，另外，汉武帝重用身边亲信，让他们担任尚书令、侍中等，参与军国大事，形成与丞相为代表的外朝相对应的中朝。中外朝制度削弱了相权，加强了皇权。
讲述：最高权力的集中，使得汉武帝能够大举反击匈奴。另外，为配合对匈奴的战争，汉武帝还两次派遣张骞出使西域。汉武帝又对西南夷和南越用兵，将那里纳入汉朝的统治范围。但是，这些举措极大地消耗了国力。 2、经济
为了增加收入，支撑这种扩张，汉武帝加强了经济控制，请看下图： 出示图片：
讲述：这是汉代的五铢钱（可以介绍五铢钱的优点），在汉武帝以前，私人是可以铸币的，汉武帝怎么做的呢？ 出示材料：“于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官（上林的三个机构）铸，钱即多，而今天下非三官钱不得行。”——《史记·平准书》
“故吴，诸侯也，以即山铸钱，富埒（[liè]同等）天子，其后卒以叛逆。——《史记·平准书》
问：汉武帝为什么要铸五铢钱呢？
预设：削弱诸侯王力量，加强中央集权；增加中央政府的财政收入； 问：除此之外，汉武帝为了增加收入还采取了哪些措施？ 学生阅读教材回答 3、文化
讲述：汉武帝时流行一种叫赋的文体，汉赋词藻华丽，极度的审美铺陈夸张，反映了当时文人气度的宏阔广大。
问：汉赋在汉武帝统治时的盛行，我们能获取什么信息呢？
预设：时代精神的豪迈勇进；社会物质生活和精神生活的丰富多彩；统治者的好大喜功； 讲述：汉武帝削弱诸侯王威胁、反击匈奴，开疆拓土，加强经济控制。这样一种特点是黄老思想是很难于配合的。于是，在这样一种时代背景下，董仲舒的新儒学就成为了汉代维护统治合法性的理论来源。
下面我们就来看看董仲舒的新儒学究竟新在哪里。 材料：“天子受命于天，天下受命于天子”——西汉·董仲舒《春秋繁露》
（这句话的意思是：天子即皇帝老子能够掌管天下，是受到天意的指示安排，所以天下就要归天子管辖。）
请学生解释这句话的意思（估计学生解释不会很通畅，只要解释的比较到位就可以，除非学生解释实在不通，教师可以不再解释） 【教学设想】学生知道的不讲不会 （进一步阐释这两句话。）
天子受命于天，如果让你用一个英文单词来翻译这里的天，你是用heaven还是用god?（也可以直接让学生翻译，不过选择型提问的好处是答案可控）对，是God，所以这句话我们用四个字来归纳就是——君权神授（板书）。这就解决了君为何尊而且独尊的合法性。天下受命于天子，也就是说天下人都要服从天子的权威，我们称之为君权至上。 【教学设想】学生理解的不讲
人教版2019必修中外历史纲要上 第4课 西汉与东汉教学设计
