精编《捉不住的鼬鼠 时间片论》 周涛 导学案 教师版

《捉不住的鼬鼠 时间片论》 周涛 导学案 教师版

捉不住的鼬鼠--时间片论周涛

【学习目标】1.理清文章结构层次，感知思想内涵。2.通过阅读，体味本文散文笔法，情感与哲理相结合

3.理解文中哲理，感悟人生真谛。加深对时间的认识，树立分秒必争的观念。 【重点难点】理清文章结构层次，感知思想内涵；理解文中哲理，感悟人生真谛。 【使用说明】1.认真阅读学习目标和课本80-83页，勾画重点，注重记忆理解，标记疑难。

2.完成自主学习部分并熟记，准备检查；初步独立完成合作探究部分思考题，准备高效讨论、展示和点评。 课前预习案 (限时15分钟) 1、作者及创作背景：

周涛，1946年生，山西潞城人。有诗集《》、《》，散文集《》《》等。 2、读课文2遍，然后结合注释、查工具书给下列词语注音并解释： 鼬鼠狩猎 日晷 生杀予夺

胁肩谄笑

3、类文链接(1)朱自清《匆匆》

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?--是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是--洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?1922年3月28日 (2)高尔基《时钟》(节选) (一)滴答，滴答！

夜阑人静，独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动，不禁毛骨耸然：这简单而精确的声音总是一成不变地表明一点：生命在不息地运动。黑夜与睡梦笼罩着大地，万籁倶寂，只有时钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒…钟摆滴滴答答地响着，每响一声，生命就缩短一秒，即我们每个人所拥有的时间中的一个微小部分，而逝去的这一秒就不再回到我们手中。

这分分秒秒来自哪里?它们逝向何方?这一点谁也回答不上来…还有许多问题，其它许多更加重要的、决定着我们能否得到幸福的问题也尚未得到解答。怎样活着才能意识到自己为生活所需，怎样活着才能不丧失信念和希望，怎样活着才能使每一秒

都不浑浑噩噩地白白流逝?无休止地走动着的时钟能回答这所有的问题吗?对此它能说些什么呢? (二)滴答，滴答！

世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在临终前喑哑地呻吟的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。在时钟的冷冰冰的计时声中--您仔细听听吧--有一种无所不知而又对所知的东西感到厌倦的意味。无论什么东西，什么时候，都不能使时钟为之动情或感到可贵。它是那样无动于衷，所以我们若要生活，就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵、带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。 课内探究案

一、本文为什么不以\时间片论\而要以\捉不住的鼬鼠\为题?而这又说明了时间哪方面的特点?

以\捉不住的鼬鼠\为正题，以\时间片论\为副题，作者肯定是经过了深思熟虑的。试探讨其理由，\时间片论\直观而无味，\捉不住的鼬鼠\含蓄而有深意；\时间片论\像论说文标题，\捉不住的鼬鼠\像散文标题；\时间片论\空泛，\捉不住的鼬鼠\集中表明时间的一个最重要的特点，即把握不住，\无处不可穿越，无处不可逃遁\；\时间片论\大众化，\捉不住的鼬鼠\独一无二。前人形容时间过得快，常用\白驹穿隙\，如果再用就乏味了，而\捉不住的鼬鼠\是周涛独有的创造。

文中说：\极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。\这是全文对时间的诸多比喻中最为精彩一个，或许作者自我欣赏，以之为题。 二、通读全文，说说作者关于时间的论断大致可分为哪几个层次?

细察其文理似可看出三个层次，三个层次各围绕一个中心问题来写，共同组合成一篇\时间片论\。

第一层：开篇至\它不愿意拆穿这种幼稚的错觉\。中心问题：时间是什么? 第二层：\人们经常爱问的一句话就是，'你有没有时间?'\至\但我们经常向别人曲背弯腰、胁肩谄笑\。中心问题：我们怎么对待时间?

第三层：\这些，当然你都看见了\至最后。中心问题：时间怎么对待我们?

先看第一层，作者试图化抽象于有形，用各种比喻描写\时间\：\如水\，\那是烟、雾、空气的包围\，\如宇宙天空，如一切生灵惟一的裁判，如神\，\如奴隶\，\钟表里的刻度\，\一只看不见的手\，\淹没着宇宙万物的滔滔洪流\，\神秘的意志，神秘的脸\，\一切生命的杀手和产婆\，\一只规矩而又准确的小松鼠\。这些喻体总的特点是形迹诡秘、不可捉摸、灵活自由、法力无边。这是以文学的方式描写\时间\，因其抽象、空洞，故而用这些繁多的比喻表现它的不同侧面、不同特点，未必有科学性、准确性，但是有形象性、审美性。讨论\时间是什么\是文章的起点，也是全文的必要基础。这是将时间人格化、神化，表达对时间的神秘感和崇拜心理。

再看第二层，写世人对时间的态度，列举一些现象，表现世人的劣根性。本来时间仁慈、慷慨，给予世人甚多，但世人不珍惜时间，不珍惜自己所得，令万物之主\时间\，也令作者失望。作者在此以世人的任性、惰性和自私性衬托\时间\的灵性和神圣性。这第二层是在第一层已经充分描写时间的形象和本性的基础上进一步的深入描写，由写时间转入写人类，其中暗含逻辑关系。

最后看第三层，写时间怎么对待人类，又回到描写时间本身。文章继续运用比喻，对时间的形象和特点作更为深入的探讨。首先出现\鼬鼠\的形象，这是全文最重要、最生动的一个比喻，而且还有点题的作用；再有，把时间比喻为残酷的力量、凶猛的力量，对人类无情。前面第二层写时间的温柔的神性，这一层写\时间的另一属性\，从不同方面显示时间的特性，或许是因为世人对时间不珍惜才招致时间对世人的最后的不恭敬。

总之，文章在描绘时间形象、探讨时间本质的同时，表达了对时间的敬畏心、好奇心，表达了世人无力把握时间的无可奈何之情。

三、交流讨论这篇文章用了哪些修辞方法，结合原文试分析其妙处。 (有关时间的哲理都是抽象的，为什么这篇文章并没有枯燥晦涩之感?)

设问、比喻、排比、拟人等，化虚为实(借助修辞)，抽象道理形象化，产生此效果，如\时间如水我如鱼\，形象的表达了\我\与时间的不可分，\我\被时间包围的特点。

(引导学生从几个层次中各选几句来赏析，把握本文的行文特点) 四、本文的哲理性有怎样的表现?

哲理性特点表现在本文各处。本来探讨时间就是一个富有哲理性的话题，需要非常抽象的思维和理性思维，以及高度的概括力。再看文章一些语句中的哲理性表述：(开篇)\我一出世就沉没在在时间里了，时间如水我如鱼\，这种形象化的表述中含暗非常深刻的哲理；\它大到无边无际、无始无终…\\它小到无影

无踪、无孔不入…\\处处有它而无它，处处无它而有它\，\是一切生命的杀手和产婆\，这样正反对举也是一种哲理性的表述。 本文哲理表现是诗化的，内核是哲理，外衣却闪着诗性的光辉。文章的着力点不只是殚精竭虑地发掘哲理，还要极尽才思寻找光彩的外衣。如果光有哲理的表述将是哲学论文，只有披上文学的外衣才是诗或散文。 理解品味下列语句

①\\(真实存在却难把握)

②\--是一切生命的杀手和产婆。\(时间使得季节轮替，时间中生命消亡和诞生) ③\\

(不知道害怕时间的人是不值得害怕的)

④\--那不可洞察的创造万物之手--是什么?\

(不一定说出具体答案，但要明确，这句话中的\那不可洞察的创造万物之手\不等于时间，因为这句话说了\在时间的尽头\

本文是周涛的一篇名文，集中体现了作为诗人和散文家的周涛的语言素养和语言风格。

文章体现了周氏散文语言的\两极分化\，一方面有着非常深刻的思想性，另一方面又有着非常生动的文学性，如\时间如水我如鱼\就是明显的例子。

神奇的形象思维是所有诗人、散文作家所应具备的，而周涛在这方面颇显优长，他把匆匆而过却又不可捉摸的时间描绘得可视可闻可触，确实非奇思妙想不能为之。时间之思，古往今来哲学家、物理学家为之连绵不绝地思考、探索，因为认识时间是认识宇宙、认识人生的一部分。哲学的、物理学的时间表述深奥难懂，而文学的表述却让人感觉亲近。本文在描绘时间的形象、探讨时间的本质时，虽然对哲学家、物理学家没有多大参考价值，但凭借语言的形象生动、含蓄蕴藉，启发了读者的人生感悟和思考，对社会大众具有参考价值。 拓展研讨