中西方差异
——思维方式
我曾看过一则故事：有一所国际公寓闹火灾里面住有犹太人法国人美国人和中国人犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险箱法国人先拖出的是他的情人美国人则先抱出他的妻子而中国人则先背出的是他的老母这一趣谈反映了一个事实不同的民族有着自己区别于其他民族的特殊的文化心理素质思维方式价值尺度道德规范和情感趣向。 1．伦理型与认知型 比较 中国传统思维方式——政治伦理型 西方思维方式——科学认知型 地理环境 经济 代表 思维中心
半封闭、大陆型 小农经济
地理环境：开放性、海洋
手工业、商业、航海业发达
以儒家为代表的先哲：出于忧患意以古希腊哲学家为代表的智者：出于好奇、识，关注政治伦理 “惊异” 伦常治道
政治 + 伦理 + 哲学 + 哲学家本人的生活体验= 人生哲学、伦理哲学、政治哲学
哲学家 = 政治家 = 道德家 = 文学家/诗人
孔子哲学： 以 “仁”、“礼” 为中心 科举制度：读书人醉心于科举，埋头于八股
科学技术：被统治者视为“奇技淫巧”，受到歧视与打击
认知自然
哲学 + 科学 = 自然哲学，科学哲学 哲学家 = 自然科学家
近现代西方人：发扬古希腊崇尚自然、追求知识的传统
2．整体性与分析性
中国传统思维方式——整体性 《易经》：提出了有机整体的初步图式为中国传统思维奠定了基础 儒家：把自然人性化 道家：把人性自然化
1) 整体性思维的特点： 天人合一，知行合一，情景合一 2) 整体的基本范畴：“道”、“气”、“太极”、“理” 3) 整体的基本要素：“阴阳”、“五行”、“八卦”
整体思维的目标：主客一体实现 “尽善尽美” 的整体和谐境界
整体思维的结构：二元结构——阴阳→中庸、兼顾、联系、对应、对称、对立 阴阳鱼太极图：体现整体圆融和会、阴阳互补、和谐平衡、相反相成、相灭相生、互为因果的
重视：本体论、认识论、方法论
追究宇宙起源，探索万物本质，分析自然构造
寻求物质元素，诘问人生目的
重道轻器、重人文轻科学 重科学、重认知
中国辩证思维方式
比较：中国的 “元气说” vs. 西方的 “原子论” “元气说” — 整体性思维方式：横向铺开 “原子论” — 分析性思维方式： 西方思维方式——分析性
柏拉图之前：类似中国的 “天人合一” 整体观 柏拉图：首先提出了 “主客二分” 的思想 十五世纪下半叶以后：分门别类，分析解剖 孤立、静止、片面的观点：形而上学思维方式
笛卡儿：开创西方近代哲学，以 “主客二分” 为原则
分析性思维的特点：区分主体与客体、人与自然、精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质，分析、研究这个二元世界
分析性思维的两个层次：1.把整体分解为部分，分门别类研究
2.以完整而非孤立、变化而非静止、全面而非片面、相对而非绝对的 3.矛盾、对立、统一的辩证观点去分析复杂的世界
3．意向性与对象性
中国传统思维方式——意向性
把主体自身作为宇宙的中心：“万物皆备于我”
把 知、情、意 融合在一起，其中的主观情感使传统思维带有浓厚的主体意向 判断价值标准：以主体意向统摄客观事实，以政治判断统摄真假是非 ，以道德判断作为价值判断
判断学术价值标准：重 “经世致用”，重君主的权术和驭民术 客体主观化，自然人格化，哲学文学化，政治伦理化 重视 “治人” 与 “人治” 的政治伦理 西方思维方式——对象性 以自然为认知对象
主客二分，天人对立，划分内心世界与外部自然界
区分自我意识与认识对象 将自然作为自身之外的对象来研究 西方哲学的本体论：持尊重客观的态度
理性主义：把主体作为 “旁观者”，对客体进行探究
摆脱主体意向而导致客体意识 以事实判断统摄价值判断
注重真假选择而非伦理规范 排除主观因素，强调客观性，使客体客观化 以客观和冷静的科学态度对待客观世界
4．直觉性与逻辑性
中国传统思维方式——直觉性
儒、道、佛 —孟子：“诚”；老子：“道”；玄学家：“无”；
理学家：‘太极”；佛教：“顿悟 都靠直觉、灵感、顿悟、领会 儒家 —孔子：“内省不疚”
孟子：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”
《论语》：靠直观的自然知识证明道德规范
道家 —庄子：“道不可言，言而非道” 主张以无知无欲无思之心去直觉体悟宇宙本体
佛教 —禅宗主张 “顿悟”：“一闻言下便悟，顿见真如本性” 西方思维方式 —— 逻辑性
古希腊哲学家亚里士多德：开创形式逻辑
提出形式逻辑的三大基本规律：同一律、矛盾律、排中律 研究论证的三大要素：概念、判断、推理 提出两种思维方法：归纳法、演绎法
创立演绎推理三段论：大前提、小前提、结论
提出整个形式逻辑体系 西方中世纪时期，占主导地位的经院哲学 也未能从根本上否定理性和形式思维的作用 从教会的《圣经》出发
5．意象性与实证性
中国传统思维方式 —— 意象性
古代中国人注重：观物取象，立象尽意 设象喻理， 取象比类 形象思维: 通过自我体认形成心中的意象 采用：意象 - 联想 - 想象 替代; 概念 - 判断 - 推理 的逻辑论证以形象地反映客观事物
集中表现: “立意于象”，“妙象尽意”“微言尽意”，“入理言息” “书不尽言，言不尽意”“得象而忘言，得意而忘象” 西方思维方式 —— 实证性
古代希腊人注重：形体，特别是解剖 侧重于事物的要素、结构
重定形，而非定性
手工业发达：工匠传统 近代西方实验科学：实证性 培根：创立归纳法 法国哲学家孔德：创立实证主义 奥地利马赫和法国阿芬那留斯：创立第二代实证主义
德国哲学家石里克：创立第三代实证主义，即逻辑实证主义
6．模糊性与精确性
中国传统思维方式 —— 模糊性
思维的对象、方法和工具：模糊
讲究 “设象喻理”、“刻意神似”“只可意会，不可言传” 重视直觉体悟 疏于分析实证，缺乏逻辑推理 描述事物重求其似、其 “神” 不甚求其真、其实
不甚求其精确、清晰 往往带有朦胧、粗略、笼统甚至是猜测的成分 西方思维方式 —— 精确性
古希腊人的传统：注重雕塑这种三维艺术
精确性思维的基础：二值逻辑 “非此即彼”、“非真即假”
基本原则：同一律、矛盾律、排中律 重视数学 崇尚科学和理性 注重思维活动的严格性、明晰性、确定性、规范性 注重思维程式的数学化、形式化、公理化、符号化 注重语言的逻辑性
7．求同性与求异性
中西方差异之思维方式
