人教必修《中外历史纲要》上册第15课 明清经济与文化知识点总结

带电体吸引轻小物体与异种电荷间的相互吸引不同。带正电或带负电的物体都能够吸引轻小物体，这是带电体具有的一种性质。带异种电荷的两个物体互相吸引，这是电荷间的相互作用。若用电器是逐个顺次连接的，则此电路是串联电路；若用电器“首首相连，尾尾相接”并列的连在电路中的两点间，则此电路是并联电路。串联电路中出现一个断点或去掉一个元件，电路中所有的用电器都会停止工作；并联电路中断开支路上的一个用电器的开关或去掉这个用电器，其他支路中的用电器仍能正常工作。所谓节点法就是在识别不规范电路的过程中，不论导线有多长，只要其间没有电源、用电器等，导线两端均可以看成同一个点，从而找出各用电器两端的公共点。对于较复杂的电路用此法判断较为快捷。第15课 明清经济与文化

【内容提要】

明清时期已经处于传统社会的末世，中国社会实现了第三次大转型，思想文化与社会文化异彩纷呈。自明朝中叶起，农业、手工业、商业各经济领域均出现了一些值得注意的新因素。农业商品化程度的提升加剧了农民与市场的必然联系，私营手工业后来者居上，雇佣关系的出现使中国出现了早期资本主义萌芽，商品经济的发达和区域分工合作的出现，使社会价值取向和文化倾向发生了巨大的变化。明末清初思想活跃局面的出现使提倡自由、反对专制成为一时的显著风气，小说戏曲显著成效又恰恰反映了明清社会的世俗化倾向，西学东渐之风对明清科技的发展产生了很大的推动作用。 【知识提纲】

一、经济的发展（转型）与局限（滞后）——明朝中后期： （一）背景： 1. 优势条件： （1）国际：

①经济：新航路的开辟加剧了世界各地之间的联系和物种交流； ②思想：西学东渐之风盛行。 （2）国内：

①经济：宋元海外贸易和商品经济的巨大发展； ②政治：政府税收政策的改革； ③思想：“工商皆本”思想的出现。 2. 劣势条件：

（1）经济：自然经济依然占据主导地位； （2）政治：封建专制制度空前强化； （3）思想：传统价值观念依然占据主流地位。 （二）表现： 1. 农业领域：

（1）美洲作物玉米、甘薯等推广种植； （2）粮食总产量的大幅度提升； （3）多种经营与经济作物种植的推广； （4）农业生产区域分工的出现； （5）农产品商品化程度的提升。

所谓节点法就是在识别不规范电路的过程中，不论导线有多长，只要其间没有电源、用电器等，导线两端均可以看成同一个点，从而找出各用电器两端的公共点。对于较复杂的电路用此法判断较为快捷。所谓电流法就是在识别电路时，让电流从电源正极出发经过各用电器回到电源负极，如果电流始终是一条路径，则这些用电器的连接方式是串联；如果电流在某处分为几条支路，且每条支路上只有一个用电器，电流在电路中有分有合，则这些用电器之间的连接方式就是并联。独立与依赖心理的矛盾。一方面，我们希望父母像对待成人一样尊重我们，不要过多干涉我们的生活；另一方面，面对父母的信任和放手，有时我们又觉得失落和不安，期望得到更多的关注和呵护。带电体吸引轻小物体与异种电荷间的相互吸引不同。带正电或带负电的物体都能够吸引轻小物体，这是带电体具有的一种性质。带异种电荷的两个物体互相吸引，这是电荷间的相互作用。若用电器是逐个顺次连接的，则此电路是串联电路；若用电器“首首相连，尾尾相接”并列的连在电路中的两点间，则此电路是并联电路。串联电路中出现一个断点或去掉一个元件，电路中所有的用电器都会停止工作；并联电路中断开支路上的一个用电器的开关或去掉这个用电器，其他支路中的用电器仍能正常工作。所谓节点法就是在识别不规范电路的过程中，不论导线有多长，只要其间没有电源、用电器等，导线两端均可以看成同一个点，从而找出各用电器两端的公共点。对于较复杂的电路用此法判断较为快捷。2. 手工业领域：

（1）私营手工业超过官营手工业占据主导地位； （2）资本主义雇佣关系经营手段的萌芽； （3）传统与新兴手工业生产规模不断扩大； （4）手工业商品化程度提升。 3. 商业领域：

（1）白银大量流入并实现货币化； （2）长途贸易和大额贸易的发展； （3）商帮和会馆的出现； （4）工商业都会和市镇的兴起； 4.政策方面：重农抑商、海禁、闭关锁国 （三）评述：

1. 总体态势：小农经济占据主导地位，商品经济艰难发展，资本主义萌芽昙花一现。 2. 阻碍因素：专制统治、传统观念、自然经济 3. 最终结果：中国停滞不前，最终落后于世界。

二、思想领域的变化（对传统的继承与批判）——明清之际： （一）背景：

1.经济：商品经济发达和资本主义萌芽的刺激； 2.政治：专制统治的强化；

3.思想：文化专制政策、礼乐纲常制度与西学东渐之风 4.社会：市民阶层的发展壮大和世俗化倾向 （二）表现：

1.对传统的继承：王阳明心学成为正统思想； 2.对传统的批判：

（1）李贽（明朝中后期）：反正统的思想

（2）黄宗羲（明末清初）：严厉抨击君主专制制度，提出“工商皆本” （3）王夫之（明末清初）：批判专制（孤秦陋宋）、主张革新 （4）顾炎武（明末清初）：经世致用 （三）评价：

陆王心学是对儒家传统思想的继承和发展；明末清初思想家虽具有进步性，但始终未突破传统的桎梏。 三、小说与戏曲——世俗文艺的发展：

所谓节点法就是在识别不规范电路的过程中，不论导线有多长，只要其间没有电源、用电器等，导线两端均可以看成同一个点，从而找出各用电器两端的公共点。对于较复杂的电路用此法判断较为快捷。所谓电流法就是在识别电路时，让电流从电源正极出发经过各用电器回到电源负极，如果电流始终是一条路径，则这些用电器的连接方式是串联；如果电流在某处分为几条支路，且每条支路上只有一个用电器，电流在电路中有分有合，则这些用电器之间的连接方式就是并联。独立与依赖心理的矛盾。一方面，我们希望父母像对待成人一样尊重我们，不要过多干涉我们的生活；另一方面，面对父母的信任和放手，有时我们又觉得失落和不安，期望得到更多的关注和呵护。带电体吸引轻小物体与异种电荷间的相互吸引不同。带正电或带负电的物体都能够吸引轻小物体，这是带电体具有的一种性质。带异种电荷的两个物体互相吸引，这是电荷间的相互作用。若用电器是逐个顺次连接的，则此电路是串联电路；若用电器“首首相连，尾尾相接”并列的连在电路中的两点间，则此电路是并联电路。串联电路中出现一个断点或去掉一个元件，电路中所有的用电器都会停止工作；并联电路中断开支路上的一个用电器的开关或去掉这个用电器，其他支路中的用电器仍能正常工作。所谓节点法就是在识别不规范电路的过程中，不论导线有多长，只要其间没有电源、用电器等，导线两端均可以看成同一个点，从而找出各用电器两端的公共点。对于较复杂的电路用此法判断较为快捷。1. 小说（元末明初）——《水浒传》、《三国志通俗演义》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》 2. 戏曲（明清之际）——长篇化、复杂化（传奇）；汤显祖、孔尚任；昆曲、京剧流行 四、科技——传统科技的大总结：

1. 本土著作：《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》、《徐霞客游记》 2. 西方贡献：利玛窦等人传教的同时翻译西方著作，传播西方科技。 【本课小结】

1个转型：明清之际处于中国社会第三次大转型时期 2个矛盾：自然经济与新经济因素的矛盾； 传统社会价值与新思想文化倾向的矛盾； 3个趋势：经济活动的商品化趋势； 思想观念的“异端”化趋势； 文学艺术的世俗化趋势； 晚明堪称大转型，前清却兴慕古风。 西学东渐润无声，经济文化气象新。 农业生产商品化，经济作物广种植。 私营手工居上位，雇佣关系昙花现。 商品货币关系紧，白银需求急剧增。 中西碰撞无所措，自然经济稳如山。 儒佛结合心学生，批判质疑路漫漫。 小说戏曲世俗化，科技领域大总结。 传统社会暮气沉，华夏泱泱何所向？

所谓节点法就是在识别不规范电路的过程中，不论导线有多长，只要其间没有电源、用电器等，导线两端均可以看成同一个点，从而找出各用电器两端的公共点。对于较复杂的电路用此法判断较为快捷。所谓电流法就是在识别电路时，让电流从电源正极出发经过各用电器回到电源负极，如果电流始终是一条路径，则这些用电器的连接方式是串联；如果电流在某处分为几条支路，且每条支路上只有一个用电器，电流在电路中有分有合，则这些用电器之间的连接方式就是并联。独立与依赖心理的矛盾。一方面，我们希望父母像对待成人一样尊重我们，不要过多干涉我们的生活；另一方面，面对父母的信任和放手，有时我们又觉得失落和不安，期望得到更多的关注和呵护。