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六个民族共同创造了中华民族的历史修订稿

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六个民族共同创造了中

华民族的历史

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五十六个民族共同创造了中华民族的历史

“五十六个星座五十六只花,五十六族兄弟姐妹是一家”。实际上,中华民族的形成,中国历史的发展,是建立在各民族自身发展、各民族对祖国各地开发基础之上的。国内各少数民族都有悠久的历史。除了极少数民族外,大体上都具有和汉族一样悠久的历史。当汉族还没有正式形成的时期,西北的羌族,南方的苗蛮族,西南的庸、蜀、微等族,就在历史上出现了。此后,汉族历史进展了,各少数民族的历史也向前进展。“依据历史记载,共同开发中国的各民族,一般说来,汉族最先开发了黄河流域的陕甘及中原地区,东夷族最先开发了沿海地区,苗族、瑶族最先开发了长江、珠江和闽江流域,藏族最先开发了青海、西藏,彝族和西南各族最先开发了西南地区,东胡族最先开发了东北地区,匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古各族先后开发了蒙古地区,回族和西北各族最先开发了西北地区,黎族最先开发了海南岛,高山族最先开发了台湾。所以按照汉族今天居住地区看来,似乎中国领土上的极大部分者是汉族开发的,其实其中不少地区,最先开发者,却是已经消失了和现时存在并发展的许多民族。事理很显然,中国之所以有960万平方米公里的疆域,人口在全世界各国中居第一位,历史悠久,延续不绝,在全世界各国中也居第一位的伟大国家,首先必须承认,这是构成中华民族的各族男女劳动人民长期共同创造的成果。”各民族共同创造了中华民族全世无匹的悠久历史,这是我们中华人民所应该引以骄傲的。这份骄傲,比单独地对汉族历史悠久的骄傲,是更有充足理由的。

在特殊情况下,中国就成了王朝法统的同义词。例如在西晋以后,东晋和南朝政权虽然已经离开了传统的中心地区,但都以西晋的合法继承人自居,自认为是真正的中国,而把北方的政权称为“萦虏”(扎着头发的下贱人)。但北方的政权却认为自己灭了西晋,夺取了这块传统的中国区域,当然就成了中国,而东晋和南朝只不过是偏安一隅的“岛夷”(海岛上的野蛮

人)。这场中国之争到隋朝统一才得以解决。隋朝继承了北朝的法统,自然承认北朝是中国;但它又不能否定南朝的中国法统,更何况南朝也已归入自己的版图。所以隋朝给了双方以平等的地位,都承认为中国,到唐朝初年编撰前朝历史时就南、北双方并列,因而有了南北朝的名称。

我们今天所说的中国历史上统一的多民族国家,其中的“中国”含义是以现在中国的疆域为基础的地理区域,而“多民族”指的是在这一区域内曾经生存、生活过的民族,包括历史上曾经存在,而现在已经消失的民族,诸如匈奴等民族。中国历史上的统一有四种形式。一种是单一民族内部统一。春秋战国时期的分裂走向秦的统一,这是一个民族内部的统一,是汉族内部的统一。后来成吉思汗对蒙古的统一,努尔哈赤对满族的统一,也是单一民族的内部统一。这种统一是把各个民族部落统一到一个民族整体中。第二种形式是地方性多民族的统一。我国历史上的南北朝时期,北朝是由原来的汉族同北方的一些南下的民族联合起来的政权,南朝也是汉族同南方各族联合起来的政权。这是地方性的多民族的统一。第三种形式是全国性的多民族的统一。过去我们常说的汉、唐、元、明、清,这都是全国性的多民族的统一。第四种就是我们现在的统一,即社会主义的统一。

在历史上,统一的多民族国家的发展、形成过程中,各民族之间、各民族政权之间,既有和平共处、交流合作、共同发展的时期,又有民族政权对峙、相互交恶、兵戎相见、矛盾磨擦不断的时期。对于这两种情况,多数人认为,从历史发展的全过程来看,民族间的和平共处、交流合作、共同发展是主流,而民族间的交恶、战争是次流,不占主导地位。其实,不管历史上的民族政权间的关系是和平共处还是相互战争,都不能阻挡民族间自然的交流合作与发展,都不能阻挡民族间自然的交流合作与发展。宋代文人刘迎有一首诗说得好:“迄今井邑犹荒凉,居民生资惟榷场。马军步军自来往,南客北客相经商。”战争与和平仅是民族关系的外在表象,在理解“一”和“多”的关系上,不能只看表象,不能简单地把“一”和“多”的关系理解为好像是土豆同口袋的关系,认为统一的多民族就是把土豆放到口袋

里就行了。“一”在“多”的中间,“一”不只是一个口袋,重要的还在于它是轴线,是方向。在中国封建社会,“多”和“一”的关系完全可以理解为是少数民族的封建化、汉化,这应当是认识、理解民族关系的主要内容。同样的道理,我们现在强调发展统一的多民族国家,统一在什么上面呢?统一在社会主义的方向上,统一在各民族共同繁荣、共同进步,全面建设小康社会的方向和轴线上。

在统一的多民族国家的发展过程中,我们强调统一,但不能削弱“多”的发展。“多”的发展不是削弱了“一”,而是丰富了“一”。各民族都有他自己的特点,都有他们对历史的贡献,都有可能对历史做更多的贡献。发挥“多”,可以更丰富“一”,使“一”更丰满些。“多”也不是一般的多,是统一的“多”,就是说这个“多”是有利于社会的发展,是有利于社会主义建设的“多”,是轴线和方向的“多”。

多元一体的中华民族,在几千年的历史发展过程中,尤其是在近百年来为争取民族独立和繁荣富强的斗争过程中,五十六个民族,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成了一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。在这个多元一体的民族格局中,汉族不断吸收其它民族的成分而日益壮大,而且渗入其他民族的聚居区,构筑起着凝聚和联系作用的网络,奠定了这个疆域内许多民族的联合成的不可分割的统一体的基础,成为一个自在的民族实体,经过民族自觉而称为中华民族。中华民族有辉煌的过去,她也必将创造美好的未来。

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