2016中考语文复习知识清单：第14篇《鱼我所欲也》

由天下分享时间：2025/6/4 23:57:03 加入收藏我要投稿点赞

第14篇鱼我所欲也

知识清单

一、重点字词1．重点实词 (1)二者不可得兼 (2)故患有所不辟也 (3)如使人之所欲莫甚于生. ．．．．．(4)所欲有甚．于生者 (5)故不为苟得．．也苟 . (6)死亦我所恶． .(7)一箪．食 . (8)一豆．羹. (9)蹴．尔而与之 . (10)妻妾之奉． . (11)是亦不可以已．

乎 . 2．通假字

(1)故患有所不辟也 (2)万钟则不辩礼义而受之 (3)今为所识穷乏者得我而为之 (4)乡为身死而不受. 3．古今异义 (1)一豆．羹古义：. 今义： . (2)万钟．则不辩礼义而受之古义：今义：. (3)万钟于我何加．

焉古义：. 今义： 4．一词多义

(1)与：①所识穷乏者得我与 . ②呼尔而与之.

(2)而：①蹴尔而与之 . ②由是则生而有不用 . (3)于：①所欲有甚于生者 . ②万钟于我何加焉 . (4)是：①非独贤者有是心也 . ②是亦不可以已乎 . (5)得：①二者不可得兼 . ②所识穷乏者得我与 . (6)尔：①呼尔而与之 . ②与尔同销万古愁. (7)为：①乡为身死而不受 . ②宫室之美为之 . 5．词类活用(1)名词作动词所识穷乏者得我与 . (2)动词作名词由是则生而有不用也 . 二、成语积累舍生取义三、名句积累

1．生，；义， .二者不可得兼， . 2． .，得之则生，.。呼尔而与之，.； .乞人不屑也。 3．鱼， .；熊掌，， .也。

四、关键句子翻译

1．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 .

2．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ .

3．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。 .

五、文意理解 1．结合本文及《〈孟子〉两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。 .

，

2．文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要性吗？为什么？ . 3．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？(用原文回答) . 4．孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。

六、文章中心概括 .

名校模拟与名师预测

一、(2014·保定一模)阅读下面文段，回答问题。

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．下列加点字词的意思相同的一项是( .) ?故不为苟得也?万钟于我何加焉??．．A.? B.? ??而两狼之并驱如故因使唐雎使于秦??．．

??则生，弗得则死也?得之?生，亦我所欲．．C.? D.? ?多助之?至，天下顺之己所不欲，勿施于人??．．

2．翻译下列句子。

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 .

3．第①段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指. 。(用原文的话回答)

4．第②段作者列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“. ”比“. ”更重要的观点，然后指出“. ”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。

二、(2015·河北名师预测)阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下面各题。

【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》

【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居届堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》

1．解释下列加点的词语。

①万钟则不辩礼义而受之 ②是亦不可以已乎．．

③不以物喜 ④吾谁与归．．