编号： 时间：2021年x月x日 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 页码：第1页 共8页 小议网络文化对道德教育的价值
一、网络文化对道德教育的目的性价值合理性
网络及网络文化作为人类社会实践及实践成果的一部分，必定与另一种人类社会实践———道德教育有着某些共同的目的；或者说网络文化对其参与者的影响与道德教育的某些目的相同。这就是我们所说的“网络文化对道德教育的目的性价值”，这是网络文化对道德教育具有的直接的、本身就存在而非手段的积极影响。道德教育的根本目的说到底，不过就是要培养自由、全面发展的人。网络文化作为一种新兴的文化形态，其本身在影响着参与其中的网民向自由、全面发展的方向前行。
（一）自由的网络文化 网络及网络文化实现了主体间信息交流和沟通的直接化、便利化，大大减少了主体在生产生活中所需的交流时间，大幅增加人们的自由时间。然而，沟通的便利性所带来的自由时间的增加，并不是“自由的网络文化”的主要内容。网络文化的产生和发展正是基于人的个体独立性这一理论和实践前提，将单个的个人通过虚拟的数字信号重新链接起来。网络文化所基于的网络技术和计算机技术最大的一个特征就是虚拟性。这样的虚拟性反映在网络文化中，主要体现为参与各式各样的网络交往的主体———网民以匿名的形式参与到网络文化的发生、发展中来。匿名的形式从最大程度上保证了网络主体的个体独立性及主体行为不受阻碍的自由（即消极自由）。网络技术本身的“去中心化”特征，以信息链接方式的多样性、网络链接途径的多重性，进一步保证了网络交往的主体可以通过多种途径规避人为设定的各种障碍，从而自由地获得自己希望获取的各种信息，从
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编号： 时间：2021年x月x日 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 页码：第2页 共8页 而进一步强化了主体的独立性与消极自由。然而，“自由的网络文化”指的不仅仅是网络交往主体的消极自由；网络信息的全面性、开放性和发展性，为网络交往主体实现自身的积极自由提供了前所未有的便利。从以上三重意义上，我们能够看到网络文化对于人的自由及自由发展的积极影响。
（二）全面的网络文化
人们以平等为始基，以开放的姿态为号召，不断强化网络“共享”的理念，在网络技术的支持下，共同营造了一个全面的网络文化。与传统的任何一种传播方式相比，以“去中心化”的网络技术为支撑的网络文化更富平等性。这样的网络技术从始基上保证了整个网络并不会因为某个或某些终端的异常而致使整个网络联系的中断，保证了任何一台终端对于整体不具有决定性的影响，也保证了坐在任何一台终端前的网络交往主体———网民在整个网络文化中的平等地位。网络交往主体不仅能够平等地从网络中得到信息，还能够平等地为网络贡献信息。我们能够看到网民个体的局限性，但是我们也能看到将全球网民智慧链接为一体的网络文化的全面性。网络文化通过自身的平等性和开放性吸引着不同文化背景、不同专业背景、不同兴趣爱好的人们通过瞬时传递的信息共享模式，共享全人类的智慧。在此意义上，我们不难看出网络文化对于人全面发展的积极影响。
（三）发展的网络文化
如果以网络文化是建立在一种新技术基础上的文化形态，来描述“发展的（或者是创新的）网络文化”，毫无疑问，这大大贬低了网络文化促进人的发展的特性。网络文化对人的发展的促进主要体现在：网络文化大大拓展了人际关
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编号： 时间：2021年x月x日 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 页码：第3页 共8页 系网络、提升了人的主体性、深化了人的实践能力等三方面。［２］网络文化以更加便捷的方式将人与人之间的关系通过虚拟信息技术拓展开来，不但实现了信息交流的便利化，还实现了信息沟通网络的全球蔓延。在高度信息化的网络文化中，人们的日常生活的种种形态都延伸到了全球化的网络文化中来，实现了信息交流的便利化和无障碍化。网络文化不仅大大拓展了人们的选择余地。被尊为“互联网之父”的蒂姆?伯纳斯?李发明万维网的初衷就在于“对万维网抱有的理想就是任何事物之间都能潜在联系起来。正是这种理想为我们提供了新的自由，并使我们能比在束缚我们自己的等级制体系下得到更快的发展。”［３］网络文化并以虚拟技术使现实中的不可能转化为在计算机网络中可以反复再现的现实，从而大大提高了人作为主体的主动性和创造性。如同上文提到的那样，网络文化虚拟现实的特性不但将人的实践范围拓展到一个新的领域———虚拟实践，并通过虚拟实践的方式，不断减少人们从事实践的成本（包括人力、物力和时空），提升人们实践的次数和效果，从而不断深化人们的实践能力。也正因网络文化对人发展促进的特征，我们可将网络文化称为“发展的网络文化”。
二、网络文化对道德教育的工具性价值合理性
网络文化对道德教育的价值合理性不仅体现在网络文化的某些特征与道德教育的某些目的直接等同或相互促进（即网络文化对道德教育的目的性价值合理性），还为道德教育提供了某些手段上的便利，在手段上为道德教育的发生和发展有着积极影响。我们将其称为网络文化对道德教育的工具性价值合理性。网络文化的产生和发展不单影响着参与其中的网民自由、全面的发展，也为人自由而全面的发展、为人类社会的道德教育实践在手段上提供了诸多的便利。
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小议网络文化对道德教育的价值
