课时作业32 百家争鸣
时间：30分钟 满分60分
一、选择题(本大题共8小题，每小题5分，共40分)
1．[2020·鞍山市高三模拟]春秋战国时期，分封宗法制度逐渐崩溃，“天”的权威也随之难以维持，“人”的地位日益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”，《周易》也提到“天地之大德曰生”，《礼记》更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期( )
A．天人合一意识尚未形成 B．儒家反对神权主义 C．王权与神权实现了分离 D．已具有了人文精神
解析：春秋战国时期，“‘天’的权威也随之难以维持，‘人’的地位日益突出”，这突出反映了春秋战国时期已经有了人文精神，故D项正确；“天人合一”在夏商周时期已经有了，故A项错误；材料体现不出儒家反对神权主义，故B项错误；材料没有体现王权与神权实现了分离的信息，故C项错误。
答案：D
2．孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这表明儒家 ( )
A．强调学养与修养并重 B．具有强烈的社会责任意识 C．以“仁”为思想核心 D．注重追求功名的官本位思想
解析：材料“学而优则仕”体现儒家认为学习好并有余力的人应当做官为百姓服务，“士不可以不弘毅……不亦远乎”体现了儒家把践行仁义道德作为毕生的宏愿，故B项正确。
答案：B
3．道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家 ( )
A．反对掠夺，拯民疾苦 B．追求平等，无为而治 C．避世出尘，提倡包容 D．遵循规律，和谐处世
解析：反对掠夺，拯民疾苦，是墨家的主张，故A项错误；道家并不主张追求平等，故B项错误；道家虽然消极处世，“无所不容”，但绝不是与世完全无争，而是要缓和斗争，在“无为”的前提下达到统治的目标，故C项错误；根据“道法自然”“与自然和谐相处”可知道家遵循规律，和谐处世，故D项正确。
答案：D
4．古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是 ( )
A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家
解析：儒家主张以德治国，与材料中的“法术”不符，故A项错误；材料表明该思想家主张治理国家不能只靠教化而必须依靠“法术”和“规矩”，属于法家以法治国的思想，故B项正确；墨家主张“兼爱”“尚贤”“非攻”，与材料意思不符，故C项错误；道家主张统治者“无为而治”，与材料主张相去甚远，故D项错误。
答案：B
5．[2020·合肥模拟]易中天说：“从________那里我读到一颗爱心；在________那里我读到一股正气；从________那里我读到一腔热血；在________那里我读到一双冷眼。”横线处依次应为( )
A．孔子 墨子 孟子 韩非子 B．孔子 孟子 墨子 韩非子 C．墨子 韩非子 孔子 孟子 D．墨子 孔子 韩非子 孟子
解析：据材料“爱心”结合所学可知，孔子主张“仁者爱人”；“正气”依据所学，孟子主张“养浩然之气”；“热血”依据所学，墨子主张“兼爱”“非攻”，强调无等级差别的爱；“冷眼”依据所学，法家主张“法、术、势”相结合，坚持以法治国。故B项正确。
答案：B
6．[2020·晋城模拟]春秋战国之际，一部分没落贵族从旧体制中游离出来，部分知识文化的庶人由社会下层升浮上去，即所谓“士庶合流”，士逐渐从有职之人变成处于游离状
态——即“士无定主”的游士。这一现象( )
A．表明分封制逐渐崩溃 B．推动了当时社会思想解放 C．导致了社会秩序动荡 D．促进了新兴地主阶级崛起
解析：结合所学，“士”是分封宗法制下统治集团里最底层的统治力量，“有职之人”反映宗法制下的世官体制，反映的是宗法制逐渐崩溃，故A项错误；由材料“部分知识文化的庶人由社会下层升浮上去”可知反映的是春秋战国时期“士”阶层的活跃，推动了思想解放，故B项正确；春秋战国时期由于铁犁牛耕的出现，生产力的发展，礼崩乐坏导致社会秩序动荡，故C项错误；材料强调的是“士”阶层而非新兴地主阶级，故D项错误。
答案：B
7．[2020·资阳模拟]《吕氏春秋》载：“天下必有天子，所以一之也，天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。”“攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首利莫厚焉。”材料表达的思想( )
A．与孔子“仁”“礼”思想一致 B．适应了国家统一的趋势 C．为汉初治理国家提供了指导思想 D．是黎民百姓的政治呼声
解析：孔子“仁”突出“爱人”“克己复礼”，“礼”强调恢复“周礼”等级秩序，与材料无关，故A项错误；根据材料“所以一之也……一则治，两则乱”，强调大一统的重要性，故B项正确；汉初的指导思想是“无为而治”，故C项错误；根据材料“黔首利莫厚焉”，说明国家统一对百姓的利厚，故D项错误。
答案：B
8．[2020·重庆模拟]中国文化经夏商周不断的“损巫益礼”，最终由周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，奠定了儒学之本。这说明 ( )
A．儒家学派创始于周公 B．先秦文化具有人文色彩 C．儒学与周礼完全对立 D．思想解放推动社会变革
解析：儒家学派的创始人是孔子而非周公，故A项错误；根据材料，先是周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，而后又有孔子进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，这
2021高考历史一轮复习课时作业32百家争鸣人民版
