传统语言学称语音为音韵或声韵。音韵是汉语声韵调三要素的总称。研究音韵的学问称为音韵学，音韵学是古代汉语领域里的一门重要学科。学习一些音韵知识,对提高古文的阅读能力和研究水平是很有帮助的。章太炎在《国语学草创·序》中锐:“音以表言，言以达意，捨声音而为语言文字者，天下无有。”
音韵知识苛细丰繁，有关著述浩如烟海，这里只讲与阅读古文密切相关的几个问题。
古代汉语音韵 第三讲 通论 音韵（上）
人们说话时是按一个个的音节排成序列而进行的。汉语的每个音节又可分解为声和韵两部分，韵包括声调在内。这样,声、韵、调就是汉语语音的三个要素。将汉语音节的三要素归纳起来，就够成了汉语的音韵系统，所有的汉语音节，都包括在这一系统之内。
古代汉语的音韵系统,称为古音系统。这一系统历时久远，流传广泛，为了便于认识和掌握，学者们又按时间对其进行了分期,一般分为上古音系、中古音系和近古音系。对每一时期的音系又按声母系统、韵母系统和声调系统分别加以研究和说明。
（一）声母系统 汉语音节开头的辅音部分称声母，音韵学上称“声”、“纽”、“字母”等。古人按发音部位和发音方法对声母进行了分类，这就有了“五音”（喉、牙、舌、齿、
唇）、“七音”（五音加上半舌和半齿）、“清浊”（全清、次清、全浊、次浊）等诸多的术语。
古代没有音标，归纳出声母系统后，就给每个声母用一个同声母的汉字命名，这个汉字就是声母的标目。如说“帮母”或“帮纽”，就是指声母为“b”的字。唐代守温和尚参照梵文字母创制了三十个标目字，宋初的音韵学家又增加了六个，共三十六个，这就是所说的“三十六字母”。因是守温首创，故又称“守温字母”。
三十六字母大体代表了中古时期汉语的声母系统，也是称说上古声母和近古声母所用的标目字，只是因时代和地域的音系不同，或各家研究的结论不同而有所增减。所以三十六字
母是认识古汉语声母的必备工具。现将其分类和拟音（用《国际音标》）列表如后（见下页）。
（二）韵母系统 汉语音节除声母以外的后一部分称为韵母，或称“韵”。韵母一般包括韵头、韵腹和韵尾三部分。如“黄”(huáng), u是韵头，a是韵腹，ng是出尾。并非每个韵母都具有这三部分。或只有韵腹韵尾而无韵头，如“看”(kàn)，或只有韵头韵腹而无韵尾，如“坐”(zuò)，或只有韵腹而头尾均无，如“他”(tü)。
音韵学家按韵母构成的不同情况对其作了不同的分类。
按韵头的有无分为开合二呼，无韵头的称开口呼，如“张”(zhüng)，有韵头的称合口呼，如“庄”(zhuüng)。这与现代汉语的四呼有所不同。二呼中又分洪细，一般说来，开口洪音相当于现代的开口呼，开口细音相当于现代的齐齿呼，合口洪音相当于现代的合口呼，合口细音相当于现代的撮口呼。
《三十六字母表》 发音部 位 发音方法 全清 次清 全浊 次浊 新 名 发 音 部位旧名 双 唇 唇 齿 舌尖 舌面 舌尖前 舌面 音 舌根 喉 舌根 牙 音 喉 舌 音 齿 唇音 重唇 轻唇 舌头 舌上 齿 头 正 齿 帮[p] 非［f］ 端［t］ 知[?] 精[ts] 心[s] 照[t?] 审[?] 见[k] 影o 晓[x] 滂[p‘］ 敷[f ‘] 透[ｔ‘] 徹[?‘] 清[ts‘] 穿[t?‘] 溪[k‘] 並[b］ 奉［v] 定[d] 澄[?] 从[dz] 邪[z] 床[d?] 禅[?] 群[g] 匣[?] 明［m］ 微 泥[n] 娘[?] 疑[?] 汉语的古音系统
一、音韵系统的构成
半元音 舌尖 舌面 音 半舌音 半齿音 喻[j] 来[l] 日[n?] 按韵母主要元音的开口度分为四等。清·江永《音韵辨微》云：“一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细。”现代汉语已没有等的概念了。
按韵尾分为三大类：阴声韵，指没有辅音作韵尾的韵，如支、脂、微、萧等；阳声韵，指鼻音作韵尾的韵，如东、江、真、侵等；入声韵，指塞音为韵尾的韵，如锡(-k)、质(-t)、缉（- p）等。
不同时代和不同方言的韵母系统也并不完全相同。古人给每个韵以标目，用同韵母的一个汉字作代表，称为“韵目”，如东、江、之、微、萧、锡等，分别代表它们所属的那一类的韵。
古代的韵书就是按韵母的不同类别而编成的工具书。现代所见到的最完整和最有影响的韵书就是《大宋重修广韵》，简称《广韵》。《广韵》是宋·陈彭年、丘雍奉旨编订的，是我国第一部官修韵书。全书分二百零六韵，收二万六千一百九十余字。
《广韵》是集此前韵书之大成的划时代著作。音韵学以它为中古音韵系统的代表，称为“广韵音系”。
《广韵》不仅是研究中古音韵最可靠的依据，也是研究上古音、近代音的桥梁。汉语不同时期和不同方言的音韵系统，文艺作品的用韵标准，也都把它作为基础。
用现代语音学分析，《广韵》的二百零六韵并不个个都是韵母，有的韵只是韵腹与韵尾相同，韵头不计，如“阳”韵，就包括了开(ang）合（uang）两呼的韵母；“庚”韵，包括了开口呼二、三等字和合口呼二、三等字，相当于现代的开（eng)、齐（ieng)、合（ueng）撮（?ng）四个韵母。有的韵就只一个韵母，如“灰”韵只有合口（(uai)韵。再加上声调不同，《广韵》作为不同的韵，如“东”韵，只代表东韵的平声字；如“董”，只代表这一韵的上声字。这样算起来，《广韵》的韵母实际上比二百零六韵还要多。经专家们考证，约三百个左右。
《广韵》是在隋代陆法言等编的《切韵》的基础上修订而成的，由于语音的发展，有些韵合并了，有些韵分化了。为了适应诗文的用韵，《广韵》中标明了“独用”和“同用”，如“东，独用”，说明这一韵独立使用，不与其他韵相押；“支，脂之同用”，说明支韵与脂、之韵已接近或合并，可以互相押韵。
现将《广韵》韵目列表如下： 韵类 平 上 去 入 编号
1 东 董 送 屋
独用 独用 独用 独用
2 冬 宋 沃
钟同用 附肿 用同用 烛同用
3 钟 肿 用 烛 4 江 讲 绛 觉
独用 独用 独用 独用
5 支 纸 寘
脂之同用 旨止同用 至志通用
6 脂 旨 至 7 之 止 志 8 微 尾 未
独用 独用 独用
9 鱼 语 御
独用 独用 独用
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
用27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
虞
模同用 模 齐 独用
佳
皆同用 皆 灰
咍同用 咍 谆 臻
文
独用 欣
独用 元
魂痕同魂 痕 寒
桓同用 桓 删
山同用 山 先
仙同用 仙 萧
宵同用 宵
麌
姥同用 姥 荠
独用
蟹
骇同用 骇 贿
海同用 海
准
附隐 吻
独用 隐 阮
混很同用混 很 旱
缓同用 缓 潸
产同用 产 铣
狝同用 狝 筱
小同用 小
遇
暮同用 暮 霁
祭同用 祭 泰
独用 卦
怪夬同用 怪 夬 队
代同用 代 废
独用 震
稕同用 稕
附焮 问
独用 焮
愿
恩恨同用
慁 恨 翰
换同用 换 谏
裥同用 裥 霰
线同用 线 啸
笑同用 笑
质
术栉同用术 栉 物
独用 迄
独用 月
没同用 没
附没 曷
末同用 末 黠
鎋同用 鎋 屑
薛同用 薛
37 肴
巧
效
独用 独用 独用 38 豪
皓
号
独用 独用 独用 39 歌 哿
箇
戈同用 果同用 过同用 40 戈 果 过 41 麻
马
祃
独用 独用 独用 42 阳
养
漾
唐同用 荡同用 宕同用 43 唐 荡 宕 44 庚
梗
映
耕清同用 耿静同用 诤劲同用 45 耕 耿 诤 46 清 静 劲 47 青
迥
径
独用 独用 独用 48 蒸
拯
证
登同用 等同用 嶝同用 49 登 等 嶝 50 尤
有
宥
侯幽同用 厚黝同用 侯幼同用 51 侯 厚 侯 52 幽 黝 幼 53 侵
寝
沁
独用 独用 独用 54 覃
感
勘
谈同用 敢同用 阚同用 55 谈 敢 阚 56
盐
琰
艳 添同用 忝同用
?
同
用
57 添 忝
?
58
咸 豏 陷 衔同用 槛同用 鉴同用
59 衔 槛 鉴 60 严 俨 酽
凡同用 范同用 梵同用
61 凡 范 梵 说明:1.本表源于清·戴震<<广韵独用同用四声表>>.
药
铎同用 铎 陌
麦昔同用麦 昔 锡
独用 职
德同用 德
缉
独用 合
盍同用 盍 叶
帖同用
帖 洽
狎同用 狎 业
乏同用 乏
2.僻字注音(用汉语拼音注): 寘(zhì)、麌（yǔ）、夬（guài）、咍（hüi）、轸（zhěn）、稕（zhǔn）、术（zhú）、栉（zhì）、焮（xìn）、迄（qì）、慁（hùn）、潸（shün）、黠（xiá）、裥（jiàn）、鎋（xiá）、铣（xiǎn）、霰（xiàn）、獮（xián）、篠（xiǎo）、哿（gě）、禡（mà）、嶝（dang）、黝（yǒu）、阚（kàn）、琰（yǎn）、忝（tiǎn）、?n)
３、２０６韵中，平声５７韵、上声５５韵、去声６０韵、入声３４韵。按理论推测，平上去三类韵的数目应该一致，何以多少不一呢？这有两个原因；一是“有音无字”，自然无法成立韵部；二是虽有字，但太少，于是寄附于相邻的韵部中而不自立韵部，这叫“寄韵”。下面以平声为准比较其他各声韵部增删的情况：
上声韵：之所以比平声韵少两部，是因为上声韵中有两处“寄韵”：一是与平声冬韵相配的上声韵只有“湩、",”，寄附于“肿”韵；二是与平声臻韵相配的上声韵只有“龀、",”二字，寄韵于“隐”韵。所以上声韵只有５５部。 去声韵：有一处“寄韵”，即与臻韵相配的去声韵只有一个字，寄附于“焮”韵。另处“祭、泰、夬、废”四韵是独立的去声韵，没有平上韵相配。所以去声韵共６０部。
入声韵：入声韵本应有35部，与阳声韵相配，但与“痕”部相配套入声字太少，寄附于“没”韵中，因而只有34部了。
（三）声调系统 声调是指音节高低曲直的变化。汉语是有声调的语言，声调在语言中有区别词义的作用。
《广韵》就是按声调的不同而分卷的，其平、上、去、入四声就代表了中古的声调系统。平声因字多而分为二卷，上卷二十八韵，下卷二十九韵，共五十七韵；上声为一卷，五十五韵；去声一卷，六十韵；入声一卷，三十四韵。共五卷，二百零六韵。
“四声”是汉语声调的基本类型，古今声调的变化都以此为基准，或合或分，有规律可寻。
古人把声调不同而韵母相同的韵，也看作不同的韵。如“东”韵，只代表韵母ｏｎｇ的平声韵，“董”韵，只代表韵母ｏｎｇ的上声韵，“送”韵，只代表ｏｎｇ的去声韵，“屋”韵，只代表韵母为ｕｋ的入声韵。有时为了称说的方便，也“举平以赅上去”，即举出平声而包括上去声在内，入声一般单独称呼，因为它的韵母与平上去三声不仅有发音高低的区别，还有音素的不同。
平上去入声是调类，而各调类的调值如何，现代无法得知。唐代和尚处忠在《元和韵谱》中说：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。”这种描述性的文字，并不能给人以科学的认识。
四声又可分两类，即平仄，平为平声，上去入为仄声。又可分舒促，平上去为舒，入声为促。这是文学声律上常用的术语。
（tiàn）、豏（xiǎn）、洽（qià）、狎（xiá）、酽(yà
二、音韵发展的分期
从古到今，汉语音韵系统发生了许多变化，这种变化是通过新质的逐渐成长和旧质的
逐渐衰亡来实现的，其过程也是漫长的。
音韵的发展主要表现在语音内部系统的分合、更替及字的归属等方面，并呈现出极为错综复杂的现象。根据发展情况，音韵学家将其分为三大期：
（一） 上古音 指周秦两汉时期的音，明清人谓之“古音”。这一时期没有直接反映当时音韵系统的“韵书”和“韵图”之类，考定其声韵，最主要的材料就是当时的韵文和古形声字，其他如假借字、经传异文、声训等材料，也可作旁证。
了解上古音系，对学习古代汉语帮助甚大，因为，《诗经》等经传的用韵、通假字、形
古代汉语音韵
