《谈美》朱光潜 读书笔记(总5页)
《谈美》读书笔记
齐雨
2
开场话
「提纲」先生写这封信（谈美）的目的并提出回信的期望 「摘录」
1. 2.
我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。要求人心净化，先要求人生美化。 人要有出世的精神才可以做入世的事业。
3. 以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求
4. 我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的写一封回信给我。「注」在这里先生说得很清楚，希望我们有自己的见解，而不是把他说的话全部强加于我们脑子，只是指点我们思路。我们应当有自己对于美的认识，同时我们希望能写一份回信给朱光潜先生。
一、 我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
「提纲」我们对同一事物的几种不同看法 实用态度——有用的 科学态度——客观的
美感态度——“无用的”、主观的 「摘录」
1.
态度 态度 不同点 实用态度 科学态度 美感态度 善 真 美 对人的利害 事物间的相互关系 事物本身的形相 意志 抽象的思考 直觉 最高目的 注意力（偏在） 心理活动（偏重） 相同点：真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。真善美都含有若干主观的成分。? 2.
人的实用的活动 人的美感的活动
3.科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例，分出某者为因，某者为果，某者为特征，某者为偶然性。
4. 就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。
5. 「注」因为它不能带来直接的经济效益。可它却是在背后潜移默化地影响着。
6. 真和美的需要也是人生中的一种饥渴，——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。
7. 「注」新颖、从未想过的观点。
3
有所为而为 无所为而为 受环境需要限制 他自己愿意 人是环境需要的奴隶 人是自己心灵的主宰
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