崇祯皇帝抑郁人格与明朝灭亡
尤玉龙
【摘 要】摘要：崇祯皇帝在位十七年，兢兢业业，却成为历史上的亡国之君。崇祯早期形成的抑郁人格导致了不恰当的做事方式，行事风格，最终加速了明朝的灭亡。
【期刊名称】大庆师范学院学报 【年(卷),期】2014(034)001 【总页数】3
【关键词】崇祯;抑郁人格;明朝
黄建东认为亡国之君崇祯帝是用人不当的悲剧结果，聂作平认为是崇祯帝的吝啬导致帝国的灭亡，还有观点认为导致明朝灭亡的重要因素是崇祯帝的严重人格缺陷，也有不少文章在此方面进行过探讨，如颜丙震《崇祯帝的性格与明朝灭亡的探微》，秦爱叔《崇祯皇帝的性格缺陷与帝国灭亡》，阎崇年《大故宫》中也多次提到崇祯帝朱由检的性格问题，但只是强调其性格刚愎自用，过度猜疑，并未对其做出一个全面的分析与评价。笔者在前人研究的基础上，运用心理历史学部分研究方法，从人格理论角度出发，着重分析崇祯帝童年抑郁人格的形成以及人格表现和对明朝命运的影响。
《荀子》云:“积行成习，积习成性，积性成命。”意思是:行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
瑞士著名心理学家荣格说:“播下一种行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”
心理学中，性格一般被界定为个体思想、情绪、行为与态度，其总称为人格。
人格可以影响一个人做事的抉择，从而影响他的事业。
明朝第十六位君主崇祯皇帝在位十七年勤勤恳恳，却因抑郁人格使自己成为亡国之君。
一、崇祯帝童年抑郁人格的形成
抑郁人格又叫妄想型人格，指以极其顽固地固执己见为典型特征的一类变态人格，通常表现为:极度地感觉敏感，对侮辱和伤害耿耿于怀;思想行为固执死板，敏感多疑，心胸狭隘;爱嫉妒，对别人获得荣誉感到紧张不安;自以为是，自命不凡，对自己的能力估计过高，惯于把失败和责任归咎于他人;同时又很自卑，总是过多过高地要求别人，但从来不轻易信任别人的动机和愿望，认为别人存心不良;不能正确、客观分析形势，有问题易从个人情感出发，主观片面性大。一般这类人，人际关系十分紧张，生活多不顺心。
抑郁人格发轫于一种特殊的家庭形态，这类家庭父母对孩子往往漠不关心，母亲对丈夫不满。她也许从未真正想成为一个母亲，因而感到孩子是束缚、累赘和自由生活的障碍，父母对孩子的淡漠或不加掩饰地表示厌恶感，以及经常外出，都使孩子萌生一种被遗弃的感觉，从而孤独附身。
根据现代心理学的观点，婴儿从脱离母体那一刻起，便在这个世界里全身心地接受刺激，环境潜移默化地塑造着他，一个人的性格，其对生活所持的态度很大一部分取决于他的童年。
崇祯帝的抑郁人格正是来源于他不幸的童年。据史书记载:“孝纯刘太后，庄烈帝(崇祯)生母也，初入宫为淑女，万历三十八年十二月生庄烈皇帝。已，失光宗意，被遣，薨［1］2337”。皇宫历来都是母以子贵，但是崇祯帝的生母反而是因为有了自己的儿子而遭遇到了他父亲(光宗朱常洛)的冷落。作为一个女
人，她的感受是极度的失望，虽然对幼小的崇祯帝达不到厌恶的程度，但是她已明显感到这是一种束缚，是她自由自在生活的一种羁绊，时而会将崇祯帝冷落。而他的父亲朱常洛因不得他的祖父朱翊钧(明神宗万历皇帝)的喜爱，生性懦弱，在崇祯帝的生母失去后才感到后悔。史书记载:“光宗中悔，恐神宗知之，戒掖庭勿言，葬于西山。”［1］2337崇祯的母亲都不被想起，他怎么能被父亲特别重视，待父亲探望他简直是一种奢侈。按照艾里克森①艾里克森将整个心理过程分为八个阶段在每一个阶段上都存在一种“危机”，顺利地度过危机是一种积极地解决，反之是一种消极地解决。八个阶段分别是:基本信赖对不信赖(从出生到1岁左右);自律对羞怯与疑虑(1—3岁);主动性对内疚(4—5岁);勤奋对自卑(6—11岁);自我同一性角色混乱(12—20岁);亲密对单独(21—24岁);关心下一代对自我关注(25—65岁);自我整合对失望(晚年)。参见B·R·赫根汉著《人格心理学》第六章，海南人民出版社1988年出版;张雨欣，陈仲赓著《人格心理学》第七章，辽宁人民出版社1987年出版。自我同一性危机理论，崇祯帝在他人生的第一阶段(从出生到1岁左右)和第二阶段(1岁到3岁)，自我同一性危机都是消极解决，他获得的感觉是基本不信赖和疑虑的感觉。崇祯帝五岁便失去了生母，他的父亲先是让李康妃抚育崇祯皇帝，不久，李康妃生女，又让李庄妃抚育。幼小的崇祯真正感觉到没有亲生母亲的悲痛。史书记载:“(崇祯)帝五岁失太后，问左右遗像，莫能得。傅懿妃者，旧与太后同为淑女，比宫居，自称西太后，言宫中人状貌相类者，命后母瀛国太夫人指示画工，可意得也。图成，由正阳门具法迎入。帝跪迎于午门，悬之宫中，呼老婢视之，或曰似，或曰否。帝雨泣，六宫皆泣。”［1］2336崇祯帝内心深处体会到了失去母亲的痛楚，此时他正处于自我同一性危机的第三阶段(4—5岁)和第四阶段
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