对于当代青年婚恋观念的研究
当代青年人是伟大“中国梦”的主力军和践行者，拥有正确的世界观、人生观和价值观是他们助力实现“中国梦”的基础。婚恋观作为个体世界观、人生观、价值观的一种体现，而备受关注。婚恋观不仅反映了当代青年人对自己未来伴侣和婚姻生活的一种态度，而且是当代青年人内心价值观体系的直接体现。当代青年是国家建设的栋梁，而婚恋观正确积极与否直接关系到青年一代的心理健康、综合素质和整体发展水平，进而影响未来的国民素质、社会的发展。因此，了解当代青年的婚恋观，引导他们树立正确的爱情观和婚姻观，对于当代青年人的个人发展和社会稳定具有积极地意义。
所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人生观的重要组成部分，直接影响恋爱、婚姻行为的价值取向。对青年的择偶行为、婚姻生活起着重要的导向作用，甚至影响其一生的发展与幸福。
当今社会，越来越多的青年选择晚婚，出现大量的剩男剩女，追其原因，有很多种，女生要求太高，要“有钱有车有钞票”；想先发展事业再结婚；找不到合适的对象；或者因为目前的高离婚率而对婚姻不抱希望等等。为了准确的了解当代青年人的婚恋观，我们进行了一次《关于当代青年人的婚恋观》的问卷调查（见附件）。
在此次调查中，我们主要通过朋友圈传播问卷，截止五月十五号为止，一共有228人参加了此次问卷调查，其中男生135人，女生93人，对于调查结果结合当今青年的婚恋观以及社会现状我们做了大量研究与分析，结果如下。 一、当代青年婚恋观现状分析
1.青年人的择偶标准多样化
择偶标准是择偶的条件和依据，直接关系到恋爱婚姻的成败。因此，正确的择偶观是正确婚恋观的开始，也是婚恋观的基本体现。随着时代的变迁，青年的择偶观呈现出时代特点。在过去，往往是一种择偶标准占主导,“50年代选英雄，60年代找贫农，70年代奔军营，80年代求高知”就反映了当时每个时代的不同的择偶标准。而在21世纪的今天,在经济全球化的推动下，人们处在多元的文化中环境中，当代青年人的择偶标准趋于多元化,不再局限于某一单一的标准。当代青年人在择偶的时候会考虑伴侣的性格品行，教育程度，身高长相，性格，健康状况，职业和收入，年龄，地理位置，家庭条件等诸多方面。在调查中,我们
第 1 页 共 13 页
发现当今大学生在择偶时更加注重性格和品行，另外外貌与金钱也是必不可少的一部分。对于最近比较热门的车房的问题更多人选择双方共同承担，但是42%的人会选择共同承担时希望男方承担更多一点。在结婚彩礼方面，大部分的人选择五万到十万的彩礼，另外还有比较多的人选择五万一下，前几年，裸婚这一词语出现在我们的视线里，但大部分的人还是不支持裸婚的，可能人们还对裸婚存在着抵触心理，在当今社会，很多情侣的爱情终结与父母，丈母娘和婆婆是个很棘手的存在，根据调查结果也可以看出大部分的人还是选择听从父母的话，另外对于金钱等方面，大部分人还是很通情达理的。由此可见，当代青年人的择偶观再不是过去的“一票决定式”,而往往是多种因素共同主导，更加的多样化。
2．对婚姻的期望高,更加注重情感因素
当代中国未婚青年对未来婚姻普遍呈现乐观心态。据有关调查反映，93%青年朋友们,从心理测试、心理认知、和心理咨询三个方面来看，对未来婚姻的态度是相当乐观的。他们普遍认为通过夫妻双方的共同努力，能够并且有信心使自己的婚姻幸福，并且他们都表示愿意为营造幸福的婚姻付出真诚的感情；99%的青年朋友相信爱情是维系婚姻的重要条件。由此,我们不难看出,虽然经历2008年“金融危机”,经济环境因经济全球化的拖动而变得不稳定，对中国人的择偶标准产生了强烈冲击。在当时的一项调查中，近70%的人开始以为“门当户对”是婚姻首要考虑的题目，74%的女性不接受“女高男低”，41%的女性以为择偶对象必须有房，择偶观一度开始挂钩于物质经济，屋子、存款，同性格、人品并驾齐驱。但是，现在大多数青年人还是注重婚姻中的情感因素，期待和相信会找到心目中“灵魂伴侣”的。像江苏卫视《非诚勿扰》节目中的“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑的”婚恋观并不能代表大多数当代青年人的想法。
3.衍生出多种婚姻形态
可以说,当代青年人的婚恋观既是理性的也是感性的,他们对婚姻既抱有浪漫的想象，也持以实用主义的态度。他们认为,选择了何种婚姻,就是选择了何种生活方式。他们以自己的生活方式和传统理念为基础，去追求超前、新鲜生活方式。在当代青年人看来，步入婚姻殿堂、组建一个家庭，最重要的是要满足自己情感上、心理上的寄托与需要，从而去享受人生之乐与幸福。因此，他们愿意根据自己的经济实力和感情需要等来选择适合自己婚姻生活，于是社会上衍生出了多种婚姻形态。例如，试婚、闪婚、急婚、隐婚、“周末夫妻”等婚恋形态，随着时代的发展与进步，已被越来越多的当代青年接受与认同。在调查中我们发现，青年人对以下几种新型婚姻形式的接受度分别为：网婚为33.33%；隐婚为52.15%；闪婚为34.11%。
综上所述，当代青年的婚恋观,在总体上呈现多元化价值取向的特征，在择偶标准、婚姻选择的态度上,由传统保守的婚恋观逐渐向开放的婚恋观发展的趋势明显。
第 2 页 共 13 页
二、影响当代青年婚恋观的因素
婚恋观看起来只是一种个人行为，反映个人的要求或愿望，但它实际上是在社会现实生活制约下形成的个人恋爱婚姻动机的表现。一个人的婚恋观是在诸多因素的影响下形成的。
1.中西文化的日益频繁碰撞，尤其是网络带来的多元文化和价值观念，对当代青年人的婚恋观念造就了巨大冲击。
中国的传统文化是贬低和压抑男女之情，古来有“存天理，灭人欲”之说,并且女性在婚恋的选择中往往是被动的,男性占主导地位。但是,改革开放为西方现代思潮的涌进提供了快速通道，与传统的中国文化摩擦碰撞，让国人禁锢的性观念步进开放，择偶标准呈现多样化，女性的自主地位也越来越高，不同形式的婚姻形态也层出不穷。婚恋观有过去的传统保守开始趋于开放、开明和自由。 2.生产方式和交换方式变革带来的新的生活方式,激发人们追求新的爱情和婚姻形式。
新时期,人们的生活方式发生了翻天覆地的变化,婚恋价值观的各个方面都受到了生活方式变革的影响。市场经济的发展，确立了个体的主题地位，使人们摆脱了对其所在群体的依附，每个人都有着自己独特的生活方式。这一方面造就了青年男女更趋独立自主，婚姻自由度日增，另一方面潜移默化地使青年男女的婚恋更趋务实，人们越发会考虑对方的教育背景、性格、职业和收入等因素。在选择时往往会选择与自己生活方式相契合的伴侣。 3.不断提高的教育水平的影响
改革开放以来,教育一直作为富国强国的一项基础性工程，各地方也坚持不懈的致力于教育事业，为更多的人提供更多更好的就学机会，国民的受教育水平不断提高。教育对一个人人生观、价值观、世界观的形成,影响是巨大的。当代青年人的受教育程度普遍较高，在学校的环境中受到潜移默化的影响。一方面，不同教育背景的人，在思维方式和认知水平上会有差异，可能会双方交流；另一方面，在选择伴侣时，他们往往倾向于选择跟自己学历差不多或者求学经历相似的。在我们所进行的调查中，80%要求对方跟自己学历相似，认为学历相似可能交流起来障碍会小。
4.大众传媒
随着大众传媒的高速发展,以《非诚勿扰》、《我们约会吧》为代表的相亲类节目开始亮相银屏,掀起收视热潮。节目中,男女嘉宾的婚恋观一直是观众们热议的话题,既有“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑的”的 “拜金女”,也有“愿意为爱走天涯的”的“裸婚女”。这些对当代青年人的择偶观产生了一定影响，尤其在面对爱情和面包不能两全时，孰轻孰重的问题上。无论是网络还是电视，它在向我们招手“婚恋自由”和“情感至上”时，它也会滋生一些不好的扭曲的价值观，当代的青年人要“取其精华,去其糟粕”,树立积极正确的婚恋观。
第 3 页 共 13 页
总之，当代青年的婚恋价值观呈现着与以前不一样的新特点，总体来说是积极向上的，而当代青年婚恋呈现的一系列的新特点和新题目又是新时代赋予的。作为新时代的青年，应该注重情感的表达、思想的交流和沟通；在互爱的条件下，端正婚姻的动机，建立起以爱情为基础的婚姻；婚恋与事业并不矛盾，条件是恋爱婚姻中的男女双方应成为相互的精神寄托，成为彼此进步的动力；要怀有博大的心胸和无私的情怀往经营爱情和婚姻，勇于面对和克服现实生活中的困难和挫折。
随着现如今各大卫视的相亲节目的热播以及在节假日出现的各类民间相亲大会，由这一现象我们可以知道现今社会存在一个很严重的社会问题，即大龄男女青年的婚姻问题。根据我国计划生育所提倡的“晚婚晚育”相关政策明确规定，晚婚为男年满25周岁，女年满23周岁的初婚。尽管存在一部分的“毕婚族”（即大学毕业就结婚一族），但对于更多的大学生也存在着“毕分族”（毕业就分手一族），然而更多的大学生对于结婚则更多的是保持者先立业后成家的态度，大都选择在自己的事业稳定以后选择结婚。并且伴随着不断增大的社会压力和对学历的要求，更多的青年在结婚时普遍年龄在26-28岁，甚至于更多地“黄金剩斗士”的年龄已经超过30岁。由此我们可以知道，作为晚婚晚育的中坚力量，大学生群体的婚恋观就直接影响和间接造成了晚婚一族。
国家提倡晚婚晚育，是因为年轻的我们应先以事业为重，有了一定的经济基础和承担责任的能力后再成家立业。这本是有利于青年健康成长与发展，有利于提高全民素质，有利于国家长治久安。只是如今，大学生晚婚现象日愈严重。这一周对我校及外校大学生经行抽样调查问卷，统计数据显示，多数大学生选择“晚婚晚育”。更有部分大学生结婚后，可能选择丁克家庭。可见大学生晚婚晚育的情况愈发严峻，应当引起关注。
随着中国社会的发展，文化教育水平也不断提高，教育年限不断增加，多数大学生在毕业后仍选择继续深造，读研甚至读博。虽然有文件规定在校大学生可以结婚，但大学生们认为在校期间，经济并不独立，并且认为“毕业之后还需立业”所以稳定后大学生们才会选择结婚。在学习、就业压力下，使得现在大学生的经济起步相对较晚，导致婚配年龄也有所延长。
另一方面现在就业局势日趋紧张，工作压力不断增大，大学生希望在时间与精力先应主要放在对事业的追求上，大学生希望“先立业，后成家”，并且大学生还害怕结婚后所带来的负担和约束影响工作，希望先巩固工作。
除了受教育年限“迫使”年轻人晚婚之外，家庭条件优越，父母施加的压力，大学生心理还不够成熟，也是大学生晚婚晚育现在愈发严重的一个重要原因。现在多数城市孩子都是独生子女，家里有房有车，大学生们认为自己还暂时不具备结婚的经济能力。大学生不够成熟也是一定原因，大学生还十分重视自我、自由和空间，他们希望积累一定阅历，有能力承担，懂得责任，可以有能力给未来更好的条件，再考虑结婚生子。甚至现在的大学生们对生活期望值和婚姻质量都有着更高的要求，决定了大学生晚婚晚育的现象的出现。对孩子的养育方法，国
第 4 页 共 13 页
家计划生育政策，生育态度的影响因素等都使大学生晚婚晚育现象日益严重。
可见随着社会的飞速发展，竞争日益激烈，晚婚晚育在我国青年中已经成为普遍现象，即使本身有一定好处，但问题的日益严重，已经引起全社会注意。
大学生晚婚的原因，除了没有遇见对的人以外，主要的矛盾是在事业与婚姻间难以选择。是选择事业，让自我的社会价值得以充分体现，还是选择婚姻，让人格和人生观得以彰显？是让事业占据人生，还是留出一方晴空给婚姻？爱情和事业不是鱼和熊掌，而是一对双生子，缺少了哪一个都会让一个人的人生不复完整。
所谓事业是婚姻的基础，婚姻是事业的润滑剂。
婚姻的存在必然要以事业为基础，没有事业的婚姻只能是水月镜花，是不切实际的。婚姻的存在需要以物质为基石，而物质基础又来源于事业，是以事业是婚姻的基础和保障。
与此同时，婚姻也是事业的润滑剂。即婚姻能使男女双方的事业得到进步和提升。是婚姻在一定程度上成就了男女双方的事业，让他们可以更加坚定地迈出前进的步伐，因为不再是一人吃饱全家不饿，也不再是为自己活着，生命中添加了一个自己需要维护的温床。婚姻虽然以事业为基础，但是因为事业而耽误婚姻是不实际的。同样，为了爱情和婚姻而耽误事业也是没有经过深思熟虑的行为。爱情和婚姻不是事业的附属品，事业同样也不是爱情和婚姻的奴隶。拥有事业却没有爱情和婚姻的人生是黯淡无光的，有爱情有婚姻却没有事业的人生是虚假的。爱情及爱情成就的婚姻与事业是不可分割、不可或缺的。
拿破仑在爱情和事业面前选择了爱情，焦仲卿在爱情和事业的面前选择了爱情，他们都是伟大的。但是，他们也都留下了各自的遗憾。拿破仑曾在临死前喊着约瑟芬的名字，焦仲卿在日落西山之时自挂东南枝。选择爱情或者婚姻，意味事业的衰败？选择事业，就会荒废爱情吗？
钱学森的人生传奇以及他的丰功伟绩，都是人们缅怀的话题。而科学和艺术完美联姻： “中国航天之父火箭之王”钱学森和中国“欧洲古典艺术歌曲权威”蒋英的结合，也为人津津乐道。 “蒋英是女高音歌唱家，她与我的专业相差很远，但，正是由于她为我介绍了音乐艺术，使我丰富了对世界的深刻认识，学会了广阔的思维方法...”“蒋英带给我的这些艺术作品里所包含的诗情画意和对人生的深刻理解，丰富了我对世界的认识，艺术的熏陶开阔了我的思维。” 从钱老的生平，我们看到的不仅仅是坚贞不渝的爱情，同时还有与爱情熠熠生辉的事业成就。在人生的低谷，是婚姻和爱情给了钱老活下去的希望，在美国软禁的时期更是为钱老的事业发展提供了不可或缺的保证。也是夫妻双方事业的发展，给予了婚姻和爱情一份坚强的保障，正是因为志趣、价值观和社会观的相似，钱老夫妻在美国才能相濡以沫，才能坚强的坚持自己对事业的追求。 由此可见，婚姻和爱情不是一个人事业的终点，事业的发展也没有阻止爱情的发酵。在钱老和蒋英的人生里，他们实现了自己的社会价值，背负了沉重的历史使命，在事业的进展中，两人都完善了自己的价值观和社会观成为一代宗师，并
第 5 页 共 13 页
毛概论文-对于当代青年婚恋观念的研究
